Chapitre 30 Le Bonheur De Candide

2010-2011 LE MAL DANS CANDIDE (1759) Voltaire fait partie de ceux qui au XVIIIe procèdent à un réexamen de la question du mal et s’efforcent à la redéfinition d’un bien individuel et collectif. Candide joue dans cette affaire un rôle considérable, et il reflète le traumatisme qu’a été pour Voltaire et ses contemporains le tremblement de terre de Lisbonne en 1755. La tradition scolaire a mis l’accent sur cette question du mal, notamment en s’emparant du dernier chapitre, dont nous verrons qu’elle

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A.PREAMBULE Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire : la page

UTOPIE : lieu qui n’existe pas = lieu idéal= le meilleur des mondes = lieu inaccessible Depuis que Candide a été chassé du château, il a été confronté au monde & a vécu de nb péripéties qui semblaient remettre totalement en cause la philo. de l'optimisme; ors, en ce sens, ce passage prend une place majeure puisqu'il présente un monde qui semble correspondre à cette philosophie. Mais on se rendra vite compte que ce monde est une utopie, I. Un monde utopique a)Les caractéristiques de l’utopie

Le mal dans Candide Plan : I) Les deux cotés du mal a) le mal physique b) le mal moral II) Réactions de Candide face au mal : 1) Influence de Pangloss : l’optimisme 2) Influence de la vieille et de Martin III) La dénonciation de Voltaire Dénonciation de : 1) la guerre 2) la religion 3) l’esclavage I) Les deux cotés du mal 1) le mal physique Au fil de ses aventures, Candide est confronté à des maux qui le font souffrir physiquement : - après s’être fait chasser

ENS TETOUAN DIDACTIQUE DU FRANÇAIS SEQUENCES DIDACTIQUES 2008/2009 CANDIDE DE VOLTAIRE Sommaire |Compétences visées : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 3 | |Séquences didactiques : |…………………………………………………………………………………………………………………………. 4

contes on peut se faire une idée tout à fait claire de la philosophie voltairienne. Pour pouvoir présenter les changements de sa philosophie nous avons choisi Micromégas, Zadig et Candide. Notre choix s’est porté sur ces contes parce que Micromégas a été écrit dans les années trente, Zadig à la fin des années quarante et Candide a été écrit une dizaine d’années plus tard que Zadig. Ainsi ces trois œuvres comportent en soi-même les événements de ces années-là à cause desquels l’optimisme de Voltaire s’est

frontière franco-suisse. Il se transforme en « gentleman-farmer », écrit Candide, et complote plus que jamais. Il revient en 1778 à Paris, pour un véritable triomphe… de brève durée. Séquestré par sa nièce, il connaît une agonie solitaire et meurt, le 30 mai 1778. Comme on refuse de l’enterrer religieusement, le corps quitte Paris, assis dans un carrosse. Il sera ramené, en 1791, au Panthéon, en pleine Révolution. II- L’œuvre Candide est un conte philosophique où son sous-titre désigne la pensée philosophique

polémiques : Critiques de l’intolérance dans Les lettres Persanes de Montesquieu, satire des guerres absurdes et de l’inquisition dans Candide de Voltaire… Les philosophes des lumières croient au progrès humain, et aspirent à de nouvelles valeurs : * Le bonheur, fondé sur une harmonie individuel et collective, comme celle de l’Eldorado du chapitre 18 de Candide. * La liberté, contre l’oppression politique et religieuse, la censure. * L’égalité, contre toute forme d’exploitation, comme

populisme continuait le naturalisme et on a tenté de rapprocher de Zola un Céline qui a, d'ailleurs, en 1934, prononcé un éloge de l'auteur des ‘’Rougon-Macquart’’. Mais, si Zola juge le fait social sévèrement et avec un sérieux imperturbable et candide, il l'accepte, tandis que Céline le rejette avec véhémence et avec une gaieté sarcastique que fausse une secrète amertume. Et il n'a pas pour le peuple l'attention bienveillante et la perspective politique souvent socialiste des auteurs populistes

Candide , Chapitre 1 (5 premiers paragraphes) INTRODUCTION A. PREAMBULE * Texte trompeur puisque Voltaire ne le prend pas à sa charge en en minimisant la portée tout à la fois en prétendant qu’il n’est qu’une traduction et d’autre part qu’il s’agit d’un obscur auteur (cf. l’Avertissement figurant dans l’avant texte) * Dans le même temps, introduction du sérieux par le grade M. Le Docteur Ralph et le sous titre (ou l’Optimisme) * Le mensonge fictionnel au service d’une vérité littéraire :