Cithare

kabar, naqqâra, naqra, kûba, aqawwâl, durrâj, tabl, khullâl et debdaba Cordophones Luths : Ûd, qitâra, barbat, mishar, kirân, tunbûr, khayâl, mu’nis, mughni et kanji Vièles : Rabâb, al-Rûda Harpes : Jank ou çanj Lyres : Kutayra, kunira, Sulyak Cithares (sur table) : Qânûn, Santir, Santûr, al-Nuzha, al-Shaqra/mashaqar/shaqir, Shâhrûd, ‘anqâ’ Psaltérion : Mi’zaf, ‘zaf Aérophones Flûtes : Qaçib, Qawwâl, Zanbaq, Yarâ’a, Qaçibat al-râ’i A anche : Çurnâ, Zullâmi, Nûra, Ghita, Zummâra, Urghân Cors

hiver pour endurcir leur cors, faisant des exercices dans le palestre (sorte de gymnase), aimant sa famille "Parce qu'il était fort, l'homme était chaste et doux", ou passant leur temps à jouer ou à se divertir dans des banquets où l'on joue de la cithare, de la lyre. Les dieux grecs sont partout, à tous les carrefours d'Athènes, sur terre, dans les eaux, Zeus envoie la foudre, Venus-Aphrodite la passion amoureuse, on les questionne pour l'avenir, on attend leurs signes, les présages. Pour conjurer

suite, elles acquièrent des bras, puis une poitrine humaine, attributs peut-être seulement esthétiques, même s'ils constituent des éléments supplémentaires de séduction, puisque les sirènes sont désormais représentées jouant d'un instrument, flûte ou cithare. Ainsi, elles s'humanisent au cours de l'Antiquité pour devenir des femmes ailées chez les Romains et les Étrusques, comme en témoigne la magnifique mosaïque représentant le bateau d'Ulysse, trouvée à Dougga (nord de la Tunisie). Leur origine est

Nom des neufs muses : Calliope : La poésie épique (le stylet, le tablette et la trompette) Clio : L'histoire (la trompette, la cithare et la clepsydre) Erato : La poésie lyrique (la lyre et le plectrum) Euterpe : La musique (le hautbois et la flûte) Melpomène : La tragédie (un masque tragique ou un poignard, un sceptre ou une couronne) Polymnie : L'art d'écrire et la pantomime (la perle dont elle est couronnée) Terpsichore : La danse (une harpe) Thalie : La comédie (une sphère céleste et

lorsque l’action se précipitait ou si une quelconque menace s’approchait. La musique permettait ainsi de poser l’ambiance et d’enrichir l’action. La musique a ensuite évoluée en faisant apparaître de nouveaux instruments tels que le syrinx, la lyre, la cithare ou l’orgue. Outre les musicien, le chœur était aussi très présent dans l’orchestra où il représentait souvent la population, son rôle était multiple : il pouvait résumer les situations pour aider le public à suivre les évènements ou commenté l’action

et le pancrace ( une épreuve des plus brutales, permettant tous les coups sauf mordre et mettre les doigts dans les yeux ) Les courses de chevaux : - Chevaux attelés - Chevaux montés - Courses diverses Les concours Artistiques : - Cithare et Lyre - Flûte - Oeuvres littéraires 5) Que recevaient les vainqueurs ? 5) Les vainqueurs recevaient une couronne de branches d'olivier et une faucille d'or ; quand ils rentraient dans leur patrie, on exécutait en leur honneur une ode triomphale

met en scène deux garçons, Eschine et Ctésiphon, tous deux fils de Déméas. Le frère de Déméas, Micion n'en a aucun; ainsi Déméas donne à son frere, en adoption, son fils Eschine et garde Ctésiphon avec lui. Ctésiphon tombe amoureux d'une jeune de cithare (lyre) mais leur relation est tenue secrète, cachée. Eschine sert alors d'alibi, il dit que c'est lui en fait qui est amoureux de la musicienne et l'enlève pour son frère. Mais quelque temps auparavant, Eschine était lui aussi à son tour tombé amoureux

Bac en Chine en 1990. La même année elle part en France grâce à une bourse du gouvernement français, elle passe son bac en 1992 et termine ses études de philosophie en 1994. De 1994 à 1996, elle apprend l'art de la calligraphie, de l'épée, de la cithare et du go en tant que secrétaire du peintre Balthus. Elle a écrit des œuvres qui ont été récompensées, comme Les quatre vies du saule, prix Cazes 1999 et La joueuse de go, prix Goncourt des lycéens 2001. II-Autoportrait d'un personnage J'ai

plantes, et mêmes pierres). Il était si charmant qu’on le disait le fils d’Apollon. A la mort de sa femme, Eurydice, sans laquelle il ne pouvait vivre, il est descendit au enfers pour la réclamer à Hadès(Dieu des enfers). En chantant et jouant la cithare, il réussit à charmer Hadès qui lui laisse prendre Eurydice à condition qu’il ne se tourne pas pour la regarder tant qu’il ne sortent pas de l’Enfer. Mais, Orphée n’arrive pas à s’empêcher de se tourner à mi-chemin et donc Eurydice disparait à jamais

a dans la musique d'Afrique noire des instruments tout à fait spécifiques, fabriqués généralement avec les matériaux locaux. Exemples : L’adjalin : L'adjalin est un instrument à cordes du Bénin, d'origine ancienne. Il est également appelé "cithare en radeau". Le gongoba : Le gongoba est un instrument de musique d'origine guinéenne, appelé à tort bongo africain au Sénégal, ou piano à doigts. C'est une variété de sanza, instrument de percussion idiophone