Citoyenneté Romaine Et Athénienne

ne comprend que les personnes majeures, et disposant du droit de citoyenneté, lequel est souvent associé à la nationalité. À ces restrictions se sont ajoutés de nombreux autres critères dans l’histoire : seuls les hommes libres, à l’exclusion des femmes et des esclaves, voire les hommes libres disposant d’un certain revenu, sont considérés comme « citoyens », par exemple, dans la démocratie athénienne et dans la République romaine. Ensuite la nature du pouvoir dont dispose le peuple peut être diversement

se sont déroulés, l'histoire est rationnellement compréhensible. Le devenir d'une société s'explique rationnellement, Sparte a vaincu Athènes car elle avait un idéal qui la rendait militairement supérieure, expression d'une supériorité que les athéniens ont perdus, le sort des armes n'est qu'un symptôme, en 1940, l'armée française était aussi bien équipée que l'armée allemande. Aristote est le premier à l'avoir analyser en philosophie. Aristote a beaucoup fait pour faire progresser le rationalisme

devons aux Romains. Il en est des peuples comme des individus, chacun a des aptitudes particulièrement. Les Romains ont été un peuple de juriste. Le droit tel que nous le connaissons est une création romaine. Les Romains ont imaginé que la meilleure des régulations est une qui serait structuré autour de règles aussi abstraites que possible, susceptibles de s’adapter à une infinité de situation, que chaque règle soit la clé pour résoudre une foule de problèmes. Le droit, dans la tradition romaine, est un

institutions : tome 1 Dictionnaire sur la civilisation romaine : le dictionnaire de l’antiquité : Jean Leclant PRELIMINAIRES : les apports de la civilisation romaine L’européen actuelle puise ses origines dans l’antiquité Les intelligences de l’occident ont puise leur littérature, philosophie et sciences dans l’antiquité. L’apport de Rome est double : les romains nous ont transmis leur propre culture et par leur admiration pour les grecs, les romains ont assuré à l’occident l’héritage de la culture

s’étant perdu, il ne faudrait pas l’utiliser. C’est justement une telle conclusion que tire Rousseau dans un passage de l’Émile qui semble anticiper la note du Contrat social, et qui introduit un élément supplémentaire dans l’explication de la citoyenneté, dont la prise en compte fera notre principal problème : L’institution publique n’existe plus, et ne peut plus exister ; parce qu’où il n’y a plus de patrie il ne peut plus y avoir de citoyens. Ces mots, patrie et citoyen, doivent être effacés

particulière. Il semble important d’opposer la justice générale a la justice particulière Dans un premier sens, est juste celui qui se comporte honorablement, qui respecte les lois, juridiques et morales ; Aristote prend l’exemple d‘Aristide, général athénien qui s’est toujours conduit avec droiture et qui pourtant avait été exclu de la cité et qui était donc parti en exil. Être un homme juste est être homme courageux, droit, honnête. En ce sens, la justice est la somme de toutes les vertus : courage

Citoyenneté et transformation des liens familiaux L'évolution de l'autorité parentale avec les siècles SommaireSommaire Introduction3 1 L’autorité paternelle4 1.1 Dans l'Antiquité4 1.1.1 Chez les Romains4 1.1.2 Chez les Grecs5 1.1.2.1 À Athènes5 1.1.2.2 À Sparte5 1.2 Au Moyen-Age6 1.3 Les conséquences de la révolution et les modifications apportées par le code civil8 2 L'autorité parentale10 2.1 Le 20ème siècle: révolution féministe et apparition des droits parentaux10

d’un système monétaire complet à Athènes * 2 L’expansion de la monnaie métallique dans l’Antiquité * 2.1 Le pourtour méditerranéen * 2.2 Le système monétaire romain et son évolution * 2.3 La Chine * 3 Diffusion des monnaies métalliques en Europe * 3.1 Le modèle romain * 3.2 La chute de l'Empire romain * 3.3 Les monnaies métalliques au Moyen Âge * 4 Avènement des formes modernes de monnaie * 4.1 Le mercantilisme et la monnaie * 4.2 Les orfèvres deviennent

des œuvres de solidarité. Le régime démocratique a pour instrument le suffrage universel et pour cadre plus particulièrement approprié la forme républicaine. » Le pouvoir du peuple, par le peuple L’antiquité athénienne inventa le terme démocratique, et la notion corrélative de citoyenneté, dans une forme sociale reposant sur l’esclavage de sorte que seuls les hommes, et non les femmes, « libres », c’est-à-dire non-esclaves, pouvaient être citoyens. En revanche l’idéal démocratique moderne fut conçu

Évolution historique des principales sources du droit Juriste romain Ulpien : « Le droit est l'art du bon et de l'équitable » Selon la conception antique le droit est l'art faisant appel à la raison humaine (sciences juridiques) La définition du droit a évolué au cours du temps Sources du droit : _ réelles : ensemble des donnés sociétales : morales, économiques, sociales, politiques. Ex : évolution conception famille (donnée sociale) _ formelles : formes de la règle de droit : source : loi, coutume