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lecteur trouvera enfin un index alphabétique des participants aux entretiens avec la référence de leurs interventions. 7 Le Nouveau Monde et l’Europe Le Comité d’organisation des Rencontres Internationales de Genève est heureux de pouvoir exprimer ici sa gratitude à ceux dont l’appui généreux lui a permis d’assurer le succès de ces IXes R.I.G., et tout particulièrement à l’UNESCO et aux autorités cantonales et municipales de Genève. 8 Le Nouveau Monde et l’Europe INTRODUCTION

pour les hommes, pour les villages, pour les remboursements, pour les entreprises publiques, pour la monnaie, pour les districts et pour l’Etat entier. Il est indispensable de savoir comment réglementer (planifier ?). Chaque règlement (plan ?) a sa limite ou son champ d’application. » Le Prince Huan dit alors : « Comment dois-je réglementer ? Kouang-Tchong répondit : « Dans chaque village, la superficie de la terre agricole, le nombre de travailleurs et la quantité de grain produit doivent être établies

cependant elles sont très fragiles (guerres en alliés et guerres civiles du fait des tensions internes). Une situation où les cités vont progressivement s’affaiblir et subir leurs situations politiques et économiques. Philippe de Macédoine va alors en profiter. Cet homme est roi d’un royaume de culture grecque, de type féodal. C’est un roi qui est le 1er parmi ses paires. Ce n’est pas un droit divin, pour régner il a besoin d’obtenir la reconnaissance des nobles du royaume. Si on reconnait au

le surveillant et la police Devez-vous refuser d'obéir à votre surveillant général quand il débite des sottises ? Épicure Etienne de La Boétie Jean Meslier Henri-David Thoreau John Locke Baruch Spinoza Pierre Gassendi Sophocle 155 156 PARTIE 3 Q U E PEUT-ON SAVOIR ? D'autres textes sur la Raison Paul Feyerabend Friedrich Nietzsche 219 276 7. La Conscience La pomme, l'évanouissement et le psychanalyste Jean-Paul Sartre Etienne de Condillac René Descartes Pourquoi la pomme d'Adam vous

encore. » Niccolò di Bernardo dei MACHIAVELLI (1469 -1527). 0 - Introduction Contre toute attente, vers le milieu des années 1980, l’Etat providence va reculer un peu partout dans le monde, à la suite de la contre-révolution conservatrice. Il s’ensuit alors une forte réduction de l’intervention de l’Etat dans la vie économique. Parallèlement, à partir de 1989, on assiste au passage à l’économie de marché de l’ex-Union soviétique et de ses pays satellites. Puis c’est la Chine et l’Inde, ainsi que plusieurs

droit à l'annonce descriptive du séminaire, telle qu'elle fut alors diffusée par le Collège international de Philosophie : « Du droit à la philosophie (destiner, enseigner, instituer) La question la plus ouverte de la destination croisera celle de la fondation ou de l'institution, singulièrement celle de l'institution philosophique (école, discipline, profession, etc.). Une telle institution est-elle possible? Pour qui? Par qui? Comment? Qui décide? Qui légitime? Qui impose ses évaluations? Dans quelles

le savoir faire plutôt que la force et les armes. Conséquences: ce monopole est toujours réversible si les 2 monopoles clés (force et fisc) « dépérissent » alors l'Etat lui-même dépérit. Exemple: La défaite française de 1940 aboutit à une perte du monopole de l'Etat français au profit de l'Etat allemand qui prétend alors régir la population française et le territoire français suivant des règlements qui sont ceux de l'Allemagne y compris par le biais des administrations et de la police

nous avons été intéressé de comprendre comment un concept non inscrit dans la loi pouvait toutefois obliger les entreprises. Ainsi, certaines questions se sont posées : Quel est l’intérêt pour les entreprises de mettre en place une démarche de Responsabilité Sociale ? Comment peuvent-elles le faire ? 3 4 Exemple : Le Journal des Finances du 26 janvier 2008. Nous utiliserons l’acronyme RSE dans le reste du texte. - 14 - Nous avons alors réalisé un premier lien avec l’esprit compétitif

122. Pédagogies de la transmission (ou « pédagogie traditionnelle »): 90 123. Plaisir 90 124. Travail 91 125. Triangle pédagogique 92 THEMES 93 126. Apprentissage 93 127. Autorité et discipline 96 128. Citoyenneté 100 129. Comment l’école doit-elle considérer les enfants ? 100 130. Culture 101 131. Cycles 102 132. Ecole et familles 102 133. L’enfant et l’école 105 134. Un enseignement basé sur les programmes, un enseignement basé sur les besoins de l’enfant,

fonction des besoins ou des intérêts de chacun. De même, l’enseignant est libre de naviguer à l’intérieur d’une unité. Chaque unité du livre de l’élève commence par une page « déclencheur » comprenant un dessin humoristique et une citation à commenter, qui permettent à l’apprenant de découvrir le thème traité. On y trouve également la liste des productions qui seront réalisées dans l’unité. La première double page de chaque unité, Regards sur la France, présente l’une des nouveautés du NOUVEL