Comment La Fontaine Critique Les Bourgeois

  Lecture analytique Fables de La Fontaine Le loup et le chien ID FDL : 434 « Fables » de La Fontaine : Le Loup et le Chien Sommaire I) L’art du récit II) Une fine analyse du comportement III) L’enseignement moral Analyse Le Loup et le Chien Les fables de La Fontaine apparaissent comme un condensé de la sagesse populaire. Les préceptes qui les accompagnent sont souvent devenus des proverbes ; nous avons tous appris dans notre

Lire et interpréter une pièce de Molière en 4ème: Le Bourgeois gentilhomme (1670) Gabrielle PHILIPPE, professeur agrégé de Lettres modernes, Collège Pierre Mendès-France, Paris 20ème En introduction : - Objectifs : Analyse et interprétation (de scènes ou de la pièce dans son intégralité) d’une pièce de Molière, et familiarisation avec l’univers du spectacle du XVIIe siècle à nos jours. - Public : Classe de 4ème, très hétérogène. - Inscription dans la programmation annuelle : Proposer cette séquence

groupement de ces trois textes dans un même corpus. Les trois extraits sont des descriptions de réjouissances : la première lors d’une noce de paysans à la campagne, la seconde d’une noce d’ouvriers et la dernière d’un salon mondain dans le milieu bourgeois. Ces descriptions permettent d’ancrer le récit dans la réalité. Dans l’extrait A, l’auteur cite des villes existantes en Normandie « de Goderville, de Normanville et de Cany » ; dans le l’extrait B l’action se situe dans le musée du Louvre « dans

technique ou pas. Haut relief / bas relief / ronde bosse, etc. - - Indiquer qui passe commande et paye le bâtiment (le « mécène ») : l’Etat / un organisme particulier (association) / un personnage important (roi / président / dictateur / riche bourgeois etc.) et pourquoi. 3. Présentation rapide du ou des sculpteur(s) (dates / genre ou mouvement artistique auquel il appartient / quand ce bâtiment a été réalisé (début ou fin de carrière). 4. Une problématique d’analyse (pourquoi avoir choisi cette

Les fables de La Fontaine Plan 1) Les fables de La Fontaine, un ancrage dans lesprit populaire 2) Elments biographiques propos de Jean de La Fontaine La Fontaine, un homme ancr dans son poque 3) Le genre de la fable Caractristiques et dfinition b) Origine du genre c) Structure du genre 4) Les deux caractristiques fondamentales des fables de La Fontaine La vise didactique La Fontaine, un homme qui veut changer les mentalits Le lien avec lpoque La Fontaine, un homme critique et engag 5) Lhypertextualit

de la société. Expliquez-moi... Balzac. 3 Le bal de Sceaux Édition de référence : Honoré de Balzac : La maison du Chat-quipelote, Le bal de Sceaux, La Vendetta, Éditions Garnier Frères. 4 À Henri de Balzac, Son frère, Honoré. Le comte de Fontaine, chef de l’une des plus anciennes familles du Poitou, avait servi la cause des Bourbons avec intelligence et courage pendant la guerre que les Vendéens firent à la république. Après avoir échappé à tous les dangers qui menacèrent les chefs royalistes

Premier livre, Scènes de la vie privée – Tome I Premier volume de l’édition Furne 1842 Table des matières À propos de cette édition électronique...................................72 À HENRY DE BALZAC, Son frère, HONORÉ. –3– Le comte de Fontaine, chef de l’une des plus anciennes familles du Poitou, avait servi la cause des Bourbons avec intelligence et courage pendant la guerre que les Vendéens firent à la république. Après avoir échappé à tous les dangers qui menacèrent les chefs royalistes

peinture de la société. Expliquez-moi... Balzac. Le bal de Sceaux Édition de référence : Honoré de Balzac : La maison du Chat-quipelote, Le bal de Sceaux, La Vendetta, Éditions Garnier Frères. À Henri de Balzac, Son frère, Honoré. Le comte de Fontaine, chef de l’une des plus anciennes familles du Poitou, avait servi la cause des Bourbons avec intelligence et courage pendant la guerre que les Vendéens firent à la république. Après avoir échappé à tous les dangers qui menacèrent les chefs royalistes

Les passions sont dominées par la raison. Mais selon Molière, en dépit de la faute originelle, l’homme peut faire qqch pour son salut. Il s’agit alors de l’optimisme auquel va s’opposer, vers le milieu du siècle, une attitude morale différente. La Fontaine et Molière ne croient plus au stoïcisme. Ils ne pensent pas qu’on puisse beaucoup compter sur l’homme, ni beaucoup lui demander. Ce serait une naïvité de croire qu’il est naturellement bon ou raisonable (l’infulence du courant libertin). Un pessimisme

personnages sont le plus souvent maîtres d’eux-mêmes, mais doivent dépasser des croyances, des résistances intérieures (une femme riche ne peut m’aimer, je ne peux aimer un bourgeois apauvri et intendant, etc.). En effet ici Araminte est libre d’épouser qui elle souhaite, et Dorante ne lui est pas inférieur par le rang social (il est bourgeois aussi) mais par la fortune personnelle. Ce mariage sera donc socialement accepté bien qu’il déplaise à sa mère parce qu’il n’est pas avantageux. Araminte n’est pas