Comment Molière Instruit Il

Dom Juan : Molière Acte 1, Scène 1 La première et la dernière phrase de ce passage (éloge du tabac) donnent une image de la complexité de toute la pièce. Cet éloge ne constitue qu’une partie de la première réplique de Sganarelle, qui retrouve ce que le spectateur attend d’une exposition ensuite. La première proposition de la réplique se construit sur une opposition à Aristote et à toute la philosophie. Très vite apparaissent des valeurs clés du 17ème siècle : honneur, vertu, âme, savoir vivre

où je l'ai pris, et il m'en a coûté de l'argent pour l'avoir. Mais savez-vous, Monsieur, que cet habit me met déjà en considération, que je suis salué des gens que je rencontre, et que l'on me vient consulter ainsi qu'un habile homme? DOM JUAN: Comment donc? SGANARELLE: Cinq ou six paysans et paysannes, en me voyant passer, me sont venus demander mon avis sur différentes maladies. DOM JUAN: Tu leur as répondu que tu n'y entendais rien? SGANARELLE: Moi? Point du tout. J'ai voulu soutenir

publié tel que nous le possédons qu’en 1830. Diderot se soucie de relater des expériences concrètes de théâtre, et c’est dans cet esprit de rencontre avec le phénomène dramatique en lui-même qu’il écrit le Paradoxe.   Même s’il cite les auteurs (Molière, Racine, Shakespeare, Corneille) et les acteurs de son époque (notamment La Clairon, comédienne qui imposa une diction plus naturelle et plus simple, et intéressant pour cela Diderot qui s’attachait à une vraisemblance historique au théâtre), son

parallélismes de construction et anaphores, marquant la fréquence des répétitions dans ces questions : « Monsieur, comment vous nommez-vous ? » « Comment, étant né Huron, avez-vous pu, Monsieur, venir en Angleterre ? » « Mais, Monsieur, […] comment avez-vous pu abandonner ainsi père et mère ? » Alors que le huron apparait comme un personnage sage et instruit, pratiquant avec finesse la langue de Molière. Ainsi, la bêtise n’est pas du côté que l’on pourrait croire, puisque le sauvage est capable d’apprendre

argumentation indirecte à travers ce personnage de montrer son opinion sur ce sujet. Mais alors comment grâce à ce dialogue philosophique et au personnage de La Maréchale de Grancey, Voltaire arrive-t-il à plaider la cause féminine ?Dans un premier temps, nous analyserons le personnage de La Maréchale de Grancey incarnant une femme libre au caractère marqué. Dans un second temps, nous verrons comment Voltaire grâce au discours argumentatif de La Maréchale de Grancey plaide la cause des femmes1) La

faites que pour parvenir à cette première », Molière (préface de Britannicus) Cromwell (préface), Victor Hugo *apogée : Ve siècle av. JC et XVIIe siècle *née en Grèce antique (Ve siècle av. JC) → tragœdia : « chant du bouc » (évoque un sacrifice religieux) → représentations à l'occasion des Grandes Panathénées en l'honneur de Dionysos (dieu du théâtre, vin, ivresse, démesure) → personnages incarnant des figures mythiques → choeur qui commente l'action (chant, danse) → dramaturges grecs :

Dom JuanT E X T E I N T É G R A L Molière Dom Juan C la ss iq ue s & Co nt em po ra in s & L Y C É E2Molière Dom Juan Présentation, notes, questions et après-texte établis par PIERRE BRUNEL professeur à la Sorbonne CLAUDIA JULLIEN professeur de lettres en classes préparatoires Classiques Contemporains&PRÉSENTATION Molière, ou la comédie de tous les dangers . . . . . . . . . . . . 5 Contexte historique et culturel de Dom Juan . . . . . . . . . . 7 Résumé de Dom Juan . . . . . . . .

réponse. 8670/04/M/J/03 3 2 Soit (a) ORGON Que voulez-vous donc dire avec votre discours, Ma mère? Que chez vous on vit d’étrange sorte, Et qu’on ne sait que trop la haine qu’on lui porte. Qu’a cette haine à faire avec ce qu’on vous dit? 5 MOLIÈRE, Tartuffe Mme PERNELLE ORGON Mme PERNELLE Je vous l’ai dit cent fois quand vous étiez petit: La vertu, dans le monde, est toujours poursuivie; Les envieux mourront, mais non jamais l’envie. ORGON Mais que fait ce discours aux choses d’aujourd’hui

les descriptifs de Première ,à mémoriser donc ! DISSERTATION ​: « Une comédie est un poème ingénieux qui, par des leçons agréables,​ ​reprend les défauts des hommes.​ » Molière La critique des mœurs individuelles et sociales est une source d’inspiration essentielle dans la comédie telle que la définit Molière quand il écrit dans la ​Préface du ​Tartuffe​ 1664 ​: « S i l’emploi de la comédie est de corriger les hommes, je ne vois pas pour quelle raison il y en aura de de privilégiés

MOLIERE, LE MALADE IMAGINAIRE, Acte III scène 3, extrait numéro 2 BERALDE : Moi, mon frère, je ne prends point à tâche de combattre la médecine, et chacun, à ses périls et fortune, peut croire tout ce qu’il lui plaît. Ce que j’en dis n’est qu’entre nous, et j’aurais souhaité pouvoir vous tirer un peu de l’erreur où vous êtes, et, pour vous divertir, vous mener voir sur ce chapitre quelqu’une des comédies de Molière. ARGAN : C’est un bon impertinent que votre Molière avec ses comédies, et je le trouve