Comparer Platon Kant

distinguer l’activité technique d’une activité purement intellectuelle. Pour comprendre comment la notion de technique s’inscrit dans la problématique qui oppose culture et nature, on peut se référer au mythe de Prométhée tel qu’il est repris par Platon dans Protagoras. Le mythe raconte comment Zeus charge le titan Epimêthée de distribuer entre créatures mortelles les qualités nécessaires à la survie. Epimêthée donne aux uns la vitesse, aux autres la force, etc…Le frère d’Epimêthée, Prométhée découvre

2. La question de l’utilité 5 3. Un statut social 6 B. La notion de beauté 6 1. La question de l’objectivité : le beau et l’agréable (Kant) 6 2. Le rapport à la volonté : le beau et le joli (Schopenhauer et Nietzsche) 7 3. La norme du goût (Hume) 8 C. La création artistique 8 1. Le mythe de l’inspiration (Kant) 8 2. La création est le fruit d’un travail (Nietzsche) 9 3. Le créateur selon la psychanalyse (Freud) 10 4. La création artistique est un

philosophiques qui ont marqué l’histoire de cette discipline. I- Tentative de définition de la philosophie Tenter de définir la philosophie, c'est déjà philosopher. Tout le monde est un philosophe potentiel : nul besoin de s'appeler Socrate, Platon ou Aristote pour philosopher, seul compte l'amour de la réflexion, de la remise en question et du questionnement. À la différence des sciences humaines, des sciences naturelles et des sciences formelles auxquelles elle a été intimement liée, la philosophie

météorologiques disent vrai? L’épistémologique se concentrerait sur l’explication des moyens par lesquels les météorologues acquièrent des données.· Emmanuel Kant est considéré comme le père fondateur de cet aspect de la philosophie. 3. Quelle est l’observation faite par Platon qui le mena à se poser une question cruciale ?Platon avait observé que nous prétendons tous savoir une grande quantité de choses sur une variété de sujets. Par exemple, on peut penser que nous possédons les

-matérialisme et idéalisme (spiritualisme). Lorsque l'on réduit tout à une seule thèse, on appelle ça thèse monisme (Platon), lorsque l'on réunit les deux, l'on appelle ça thèse dualiste (Descartes). La thèse moderne serait plus dualisme avec malgré tout une tendance au matérialisme (esprit se réduit à matière; cerveau ne serait qu'un processus physique et chimique => le computationisme). Comparer vivant et machine (1), Soeurn en voit le problème (ratio en latin= le calcul, forme aujourd'hui la "raison");

CONSCIENCE: 1) Qu'est ce que la conscience? Immédiate/réfléchie Variations Conscience signifie choix Conscience de soi/constitution Kant: la conscience est un pouvoir de synthèse des sensations, des perceptions, des représentations. Descartes: fonde l'édifice des sciences. Le doute volontaire (doute sceptique) Le doute universel (porte sur tout) Le doute radical (tout ce qui n'est pas absolument certain est faux) - il existe au moins une vérité indubitable:

intermédiaire entre l'être et le néant, la connaissance et l'ignorance, mais aussi l'énoncé dominant dans une société (opinion publique) se trompe-t-elle toujours ? L'opinion est-elle toujours dans l'erreur ou n'existe-t-il pas, selon les termes de Platon, une "opinion droite" ? Ne peut-elle pas alors se situer dans le cheminement dialectique vers le vrai ? N'est-elle pas une étape intermédiaire et nécessaire pour atteindre l'absolu ? Y a-t-il de "bonnes" opinions, accompagnées d'une once de raison

peut devenir souffrance, douleur. On comprend, dans ces conditions, que satisfaire ses désirs c'est mettre fin à cette souffrance et, pour peu que nous désirions réellement un objet source de satisfaction, une source de plaisir. Or, si l'on en croit Kant, l'une des destinations à laquelle la nature a voué l'homme est le bonheur. On a donc l'impression que satisfaire ses désirs c'est répondre à cette destination, à condition bien sûr que le bonheur se limite à une somme de plaisirs. 2) Désir et

peut devenir souffrance, douleur. On comprend, dans ces conditions, que satisfaire ses désirs c'est mettre fin à cette souffrance et, pour peu que nous désirions réellement un objet source de satisfaction, une source de plaisir. Or, si l'on en croit Kant, l'une des destinations à laquelle la nature a voué l'homme est le bonheur. On a donc l'impression que satisfaire ses désirs c'est répondre à cette destination, à condition bien sûr que le bonheur se limite à une somme de plaisirs. 2) Désir et condition

pluralité d'opinions, relatives aux points de vue particuliers de ceux qui les énoncent. b) L'exigence d'une vérité universelle Contre le relativisme, s'affirme l'exigence d'une vérité universelle, irrécusable. C'est cette requête qui opposait Platon déjà aux Sophistes de son temps. C'est cette même requête qui est à l'origine de la pensée cartésienne, soucieuse de certitude assurée. Le but de la méthode cartésienne est d' "atteindre la vérité dans les sciences". Cf. 1ère règle: " Ne rien admettre