Composition Sur Erasme

conscience de tuer un Tyran, ou ses complices, sans les formes de la justice : et qui jugeoit meschant homme, quelque bon Citoyen qu'il fust, celuy qui entre les ennemis, et en la bataille, n'espargnoit son amy et son hoste. Voyla une ame de riche composition. Il marioit aux plus rudes et violentes actions humaines, la bonté et l'humanité, voire la plus delicate, qui se treuve en l'escole de la Philosophie. Ce courage si gros, enflé, et obstiné contre la douleur, la mort, la pauvreté, estoit-ce nature

d’humanisme fait référence à ce grand processus de transformation qui commença entre la fin du XIVe siècle et le début du XVe siècle et qui, au siècle suivant, domina la vie intellectuelle de l’Europe, sous le nom de Renaissance. Il suffit de citer Erasme, Giordano Bruno, Galilée, Nicolas de Cuse, Thomas More, Jean-Louis Vivès et Bouillé pour comprendre la diversité et l’ampleur de cet humanisme historique. Son influence se prolongea durant tout le XVIIe siècle et une grande partie du XVIIIe siècle

de son hôte, et lui coupant un morceau de viande qu'il met sur un quartier de pain: "Tenez, mon ami, lui dit-il, faites bonne chère." Il va lui-même au marché acheter des viandes cuites; et avant que de convenir du prix, pour avoir une meilleure composition du marchand, il lui fait ressouvenir qu'il lui a autrefois rendu service. Il fait ensuite peser ces viandes et il en entasse le plus qu'il peut; s'il en est empêché par celui qui les lui vend, il jette du moins quelque os dans la balance: si elle

et lui coupant un morceau de viande qu’il met sur un quartier de pain : « Tenez, mon ami, lui dit-il, faites bonne chère. » Il va lui-même au marché acheter des viandes cuites ; et avant que de convenir du prix, pour avoir une meilleure composition du marchand, il lui fait ressouvenir qu’il lui a autrefois rendu service. Il fait ensuite peser ces viandes et il en entasse le plus qu’il peut ; s’il en est empêché par celui qui les lui vend, il jette du moins quelque os dans la balance :

son hôte, et lui coupant un morceau de viande qu’il met sur un quartier de pain : « Tenez, mon ami, lui dit-il, faites bonne chère. » Il va lui-même au marché acheter des viandes cuites ; et avant que de convenir du prix, pour avoir une meilleure composition du marchand, il lui fait ressouvenir qu’il lui a autrefois rendu service. Il fait ensuite peser ces viandes et il en entasse le plus qu’il peut ; s’il en est empêché par celui qui les lui vend, il jette du moins quelque os dans la balance : si elle

examen du dossier par un jury, plus de 1500 points, vous serez admis d’office. • Liste des écoles AGROSUP Dijon Institut national supérieur des sciences agronomiques, de l’alimentation et de l’environnement, campus universitaire, 1, esplanade Erasme, 21000 Dijon, tél. 03.80.39.66.01, Web : www.ensbana.fr. EEIGM Nancy École européenne d’ingénieurs en génie des matériaux, 6, rue Bastien-Lepage, BP 630, 54010 Nancy cedex, tél. 03.83.36.83.00, Web : www.eeigm.inpl-nancy.fr. ENSGSI Nancy École nationale

type de morale correspond à ce qu’on peut appeler un « naturalisme moral » (comme par exemple la morale stoïcienne, la morale épicurienne) ; le second type correspond à ce qu’on peut appeler un « humanisme » (comme par exemple Pic de la Mirandole, Érasme, Budé, mais aussi bien, d’une certaine manière, Socrate ou Sartre) ; le troisième type correspond à ce que l’on peut appeler « eudémonisme » (du grec eudaimôn, qui veut dire « heureux », et dont un exemple est la morale d’Aristote). Naturalisme

type de morale correspond à ce qu’on peut appeler un « naturalisme moral » (comme par exemple la morale stoïcienne, la morale épicurienne) ; le second type correspond à ce qu’on peut appeler un « humanisme » (comme par exemple Pic de la Mirandole, Érasme, Budé, mais aussi bien, d’une certaine manière, Socrate ou Sartre) ; le troisième type correspond à ce que l’on peut appeler « eudémonisme » (du grec eudaimôn, qui veut dire « heureux », et dont un exemple est la morale d’Aristote). Naturalisme, humanisme

de son hôte, et lui coupant un morceau de viande qu'il met sur un quartier de pain: «Tenez, mon ami, lui dit-il, faites bonne chère.» Il va lui-même au marché acheter des viandes cuites; et avant que de convenir du prix, pour avoir une meilleure composition du marchand, il lui fait ressouvenir qu'il lui a autrefois rendu service. Il fait ensuite peser ces viandes et il en entasse le plus qu'il peut; s'il en est empêché par celui qui les lui vend, il jette du moins quelque os dans la balance: si elle

d'un de mes doigts, celle-ci révélera l'état et la nature de ma peau, mais aussi ceux de mes yeux, la couleur de mes cheveux, le nombre et l'aspect extérieur de mes doigts, etc. Chaque cellule de mon corps détient les informations détaillées de la composition des autres cellules du corps. C'est bien une « partie du tout » que possède chaque cellule. La totalité est présente dans chaque partie, si infime soitelle. Anaxagore appelait ces « minuscules parties » qui possédaient « quelque chose de la totalité