Concile

* Faire des offrandes L’Eglise va tenter de contrôler les débordements de violence qui se font au détriment des plus faibles, pour cela les évêques vont organiser des conciles de paix. Concile : réunion organisée par un évêque. Concile = « Trêve de Dieu » ou « Paix de Dieu » durant le XXème siècle. Les conciles visent à protéger les populations des violences de la guerre. Toute personne qui s’attaquerait à des personnes désarmés va être condamné par l’Eglise. La « trêve de Dieu »

de Dieu, est un ministre de Dieu chargé de le servir en vue du bien de ses sujets. Le roi doit gouverner pour le bien de ses sujets et doit répondre à Dieu de la manière dont il gouverne. Dans le domaine ecclésiastique, c’est lui qui convoque les conciles ou tout au moins qui en permet la tenue, il légifère en matière ecclésiastique, nomme les évêques et mêmes les excommunie. L’apport du royaume wisigothique est extrêmement intéressante pour observer l’évolution de la conception du pouvoir en Occident

tribunal de l’évêque est défini par les conciles des IVe-Ve siècles. Jusqu’au milieu du XIIe siècle, les évêques jugent en « chapitre », « église », « conciles » ou « synode ». Lors de ces assemblées, il peut être question de conflits portant sur les limites des diocèses, d’affaires disciplinaires susceptibles d’impliquer la déposition d’un évêque ou d’un abbé, de l’occupation jugée illégitime d’un siège épiscopal, etc. Exemple : en 796, à l’occasion du concile de Tours, Joseph du Mans est jugé pour

1431 à 1437 ensuite, 2 conciles de Constance et de Bâle adoptent pour principe que les décisions des conciles généraux de la chrétienté sont supérieures à celle du pape. (Œcuménique) Le 7 juillet 1438, le roi Charles VII prend un texte connu sous le nom de « Pragmatique sanction de Bourges » à l'occasion d'une assemblée de notables. Ce texte est un monument dans l'histoire de l'Eglise gallicane pour 2 raisons : D'une part il reprend la thèse adoptée aux conciles de Constance et de Bâle

prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis quelques minorités, qu'il est le fils de Dieu, à la fois de nature divine et de nature humaine. Les trois principales confessions chrétiennes, c'est-à-dire les catholiques romains, les orthodoxes des 7 conciles et les protestants, étudient l'interprétation patristique des textes scripturaires. La Bible hébraïque est l'un des deux textes fondateurs du christianisme, qui la nomme Ancien Testament ou Premier Testament[7]. Le Nouveau Testament, centré sur

Les principaux points de la doctrines luthériennes sont : - Inutilité des actions humaines ( indulgences , jeûns , voeux monastiques , célibat des prêtres ) . - Il supprime la hierarchie . - Il rejète l’oeuvre des prètres de l’Eglise , des conciles , des papes . - Bible + ecrit des apôtres = seul source de son enseingnement . - Il traduit la bible en allemand . - 2 sacrements , baptême et la cène . Il y a aussi les Calvinistes : Ils suivent les idées de Calvin . Jean Calvin est né

d’évêques que l'on appelle les conciles qui vont prendre des décisions. L'organisation de l'empire romain va influencer largement l'organisation de l'église catholique. Les évêques les plus anciens sont à la tête d'un échevet qui correspond à une circonscription (province) romaine. Le pape va créer un certain nombre de décisions et un certains nombre de règles. Les décisions que prend le pape s'appelle des « DECRETALES ». Les décisions prisent par les conciles s'appelle les « CANONS ». Le droit

la légitimité politique est Dieu. L’église va rentrer dans la vie politique. Dans la structure de l’église il existe des assemblés d’évêques qui prennent des décisions. Il y a des conciles dans l’églises (assemblés). Ces conciles à partir du temps de Constantin sont présidé par l’Empereur. Il préside le célèbre concile de Nicée en 325 qui a définit des quantités de choses. Il utilise des hommes d’église pour participer à l’administration car son règne est légitimé par dieu. Constantin construit un

ÉTÉ CONCENTRÉES DANS L’ANTIQUITÉ ? Jean-Marie Salamito insiste sur la notion de développement du dogme, élaborée par John Henry Newman (1) : « À mesure que la réflexion humaine progresse, le message initial suit un enrichissement théologique : les conciles balisent le terrain en formulant des dogmes, mais ce sont des affirmations très réduites, qui peuvent ensuite être développées. Au début de l’ère chrétienne, comme le dogme était peu développé, la place pour la créativité était grande. Par exemple

épigraphiques. Une des premières communautés chrétiennes en Gaule était située à Lyon ; elle nous est connue à travers le récit des persécutions du groupe des Martyrs de Lyon en 177. Après les édits de tolérance de Galère et Constantin Ier, le concile d'Arles est le premier à se tenir en Gaule en 314 afin de condamner le donatisme. Le christianisme se développe dans un premier temps dans les villes romaines et le long des voies de communication, telles que les vallées du Rhône et de la Saône1.