Concile

dénoncera le culte de l’h, le matérialisme, l’utilitarisme, ind’isme, oubli des valeurs de justice et de communauté. LES PREMIERS CONCILES Un concile (du latin concilium, assemblée), ou synode (du grec sun-odos = chemin commun), est une assemblée d'évêques de l'Église catholique (romaine ou non) ou orthodoxe Christianisme devenu religion d’Etat en 313, conciles œcuméniques tranchent les q° controversées : la théologie chrétienne dont ils construisent le dogme, mais des conceptions anthropologiques

semaine sinon risque d'excommunication. Croisade : expédition militaire pour défendre la foi chrétienne soit contre l'infidèle ou contre les hérétiques. Excommunication : lorsqu'on bannit les cathares de la communauté chrétienne (lors du concile de Toulouse en 1119). Inquisition : c'est un tribunal ecclésiastique où les juges sont souvent des représentants de l'ordre des mendiants. Schisme et naissance religion orthodoxe → 1054 Création du purgatoire → XIIe / XIIIe siècles Croisade

aristocratie 1- L’Eglise et Clovis, le concile d’Orléans de 511 Le concile d’Orléans de 511 établit entre rois francs et Eglise une relation de  troc. Dans le canon IV, il est dit que « nul ne pourra devenir Evêque ou abbé sans un ordre du roi ou une autorisation de son délégué local ». En échange de ce canon IV, les canons V, VI et VII stipulent que le roi est libre de faire des donc à l’épiscopat mais que ces dons sont inaliénables. C’est à ce concile qu’apparaît le droit d’Asile. 2- L’Eglise

donc une Église eucharistique qui croit en la présence de Jésus-Christ lors de la sainte communion. L'élaboration de cette Église repose sur l'enseignement des Pères de l'Église et sur les différents conciles œcuméniques tels que le concile de Trente (1545-1563), le concile Vatican I (1870) et le concile Vatican II (1962-1965). Pour les catholiques, tant l'écriture que la tradition doivent être enseignées et vénérées1. L'Église catholique se caractérise par la reconnaissance de l'autorité du pape

(eglises)ayant à leur tête un PRESBYTERE. Catacombes=leurs cimitières CONCILES=où se reunissent les éveques Éveques= sourveillant de plusieurs églises Au II l’eglise affirme sa autorité. Après sont affirmé autres théories sur le message de Dieu: HéRésies. 1) MANICHÉISME: basé sur l’opposition du Bien et du Mal 2) ARIANISME: théorie d’Arius. Cette doctrine niant la nature divine du Christ est condamnée au concile de Nicée (325) 3) DONATISME: dévalorise les sacraments

prophétisait l'Ancien Testament, et, hormis quelques minorités, qu'il est le fils de Dieu, à la fois de nature divine et de nature humaine. Les trois principales confessions chrétiennes, c'est-à-dire les catholiques romains, les orthodoxes des 7 conciles et les protestants, étudient l'interprétation patristique des textes scripturaires. La Bible hébraïque est l'un des deux textes fondateurs du christianisme, qui la nomme Ancien Testament ou Premier Testament[7]. Le Nouveau Testament, centré sur

théologiques et de l’activité des conciles. Ce qui reste presqu’inaperçu, et moins encore souligné par les chercheurs, c’est le fait que l’histoire de toute hérésie byzantine comprend sa formation, sa propagation et son désapprouvement, le dernier étant assez souvent précédé et/ou suivi par une période, plus ou moins longue, pendant laquelle „l’hérésie“ est admise comme dogme officiel de l’Eglise. Ceci est valable aussi pour la dernière „hérésie“ byzantine condamnée par un concile en 1342 – l’Hésychasme

gallicanisme affirme la spécificité française, et rejette une trop grande intervention du pape dans les affaires de l'Église de France. Il reconnaît au pape une primauté spirituelle et juridictionnelle, mais conteste sa toute-puissance, au bénéfice des conciles généraux dans l'Église, des évêques dans leurs diocèses et des souverains dans leurs États. Les origines du gallicanisme remontent au premier conflit entre le roi Philippe le Bel et le pape Boniface VIII à la fin du XIIIe s. La défaite de Boniface

II (1042 – 1099) (né à Chatillon-sur-Marne vers 1042 - mort à Rome le 20 juillet 1099)Ce moine clunisien devint pape en 1088. Il réunit à Clermont-Ferrand un concile en 1095 et prêcha la Première Croisade qui partit l'année suivante sous le commandement de l'évêque du Puy, Adhémar de Monteil. Le 27 novembre 1095, à l'issue du concile de Clermont, le pape s'adresse aux évêques, pour demander d'aller au secours des chrétiens orientaux. Cet appel a été retranscrit, plusieurs années après, par Foucher

Midi jusqu’en Provence et en Lyonnais et qui est à l’origine de toute la réglementation de la Paix de Dieu - Concile du Puy en 987 : première tentative pour limiter les violences des guerres privées - Concile de Charroux (989) : concile fondateur de la Paix de Dieu - Concile de Narbonne (990) - Conciles du Puy, de Limoges et d’Anse (994) - Conciles de Poitiers (1000 et 1014) - Concile de Clermont : 1095, où le pape Urbain II vient confirmer la Paix de Dieu Interdictions de la Paix de Dieu :