Condition De La Femme Dans Le Milieu Traditionnel

perspective féministe, jusqu'au milieu du xxe siècle, les sociétés occidentales accordent un traitement favorisant les hommes et assujettissant5 les femmes, tant au point de vue du droit que des usages et coutumes. En effet, les traditions accordent une importance particulière au rôle social de femme au foyer, qui doit se consacrer aux tâches ménagères, à la reproduction et à l'éducation des enfants. Notons cependant que la dévalorisation implicite de ce rôle de "femme traditionnelle" n'est que récente, liée

Juliette Krzentowski Pr. Lerner ARTH 366 Comparaison entre La Femme au Perroquet, Gustave Courbet (1866) et La Femme au Canapé, Kees Van Dongen (Avant 1920) L’Histoire de l’Art a sans cesse utilisé l’image de la Femme dans ses représentations artistiques. Néanmoins, l’on remarque que c’est au milieu du XIXème siècle, avec la poussée du réalisme que l’on observe une nouvelle représentation de la Femme. Tout en conservant les canons picturaux classiques hérités de la Renaissance, les artistes

familiales, l’émigration des hommes et la planification familiale (Ben Salem, 1989 1). Les répercussions sur la cellule familiale ne se sont pas fait attendre. Le système économique traditionnel de la famille, basé sur l’indivision et l’autosubsistance se désagrège et la fonction de production quitte le cadre familial, surtout en milieu urbain. Sur le plan culturel, le modèle familial hiérarchisé et patriarcal, élargi et autoritaire, n’est plus la référence unique. Détrônée dans bien des cas par l’école et

familiales, l’émigration des hommes et la planification familiale (Ben Salem, 1989 1). Les répercussions sur la cellule familiale ne se sont pas fait attendre. Le système économique traditionnel de la famille, basé sur l’indivision et l’autosubsistance se désagrège et la fonction de production quitte le cadre familial, surtout en milieu urbain. Sur le plan culturel, le modèle familial hiérarchisé et patriarcal, élargi et autoritaire, n’est plus la référence unique. Détrônée dans bien des cas par l’école et

Dons et contre-dons de mariage en Mauritanie : étude comparative en milieu toucouleur, soninké et maure In: Journal des africanistes. 1991, tome 61 fascicule 1. pp. 107-125. Citer ce document / Cite this document : de La brosse Véronique. Dons et contre-dons de mariage en Mauritanie : étude comparative en milieu toucouleur, soninké et maure. In: Journal des africanistes. 1991, tome 61 fascicule 1. pp. 107-125. doi : 10.3406/jafr.1991.2311 http://www.persee.fr/web/revues/home/prescript/article/jafr_0399-0346_1991_num_61_1_2311

Faculté de Droit et des Sciences Economiques Département de Droit traditionnel Cours : Histoire des Institutions Africaines Précoloniales Chargé du cours : Mme Afrikita Agondjo Introduction générale * Statut des sociétés gabonaises traditionnelles * Statut historique des sociétés traditionnelles gabonaises I. L’idée de tradition La difficulté théorique qu’introduit l’expression ‘société gabonaise traditionnelle’ nous fait l’obligation de préciser le sens que nous entendons

décent Le travail décent pour les femmes employées de maison au Sénégal Les tâches domestiques existent depuis la création de sociétés humaines et ont beaucoup évolué à travers le temps et l’espace. Elles diffèrent d’une époque à une autre et d’un milieu à un autre. Ces tâches vont se développer et se complexifier avec la sédentarisation des populations et le processus de modernisation des habitations. Dans presque toutes les sociétés du monde elles sont prises en charge par les femmes. Le bon entretien

processus de déshistoricisation est un phénomène qui tente de nier tout processus historique influençant la condition féminine et qui s'appuie pour cela sur des invariants réels et historiques4. L'histoire des femmes devrait donc s'appuyer sur ce que Pierre Bourdieu appelle une « reconstitution de l'histoire du travail historique de déshistoricisation ». Dans la perspective féministe, jusqu'au milieu du xxe siècle, les sociétés occidentales accordent un traitement favorisant les hommes et assujettissant5 les

Évolution de la Famille : passage de la famille traditionnelle à la famille contemporaine moderne INTRO . La famille est traditionnellement défini par un groupe formé par le père, la mère et leurs enfants c'est-à-dire un ensemble de personnes unies par le sang. Mais la famille contemporaine tend de plus en plus à s’éloigner de cette définition où la famille ne correspond plus forcément à ce modèle traditionnel. Depuis le XIXème siècle, le paysage familial est bouleversé dans nos sociétés

40 dernières années ont été des années de grand changements sur le positionnement de la femme dans la société québécoise. Le cheminement de la femme a terriblement évolué face à différentes situations comme : l’équité salariale, la conciliation travail-famille, le taux d’emploi des femmes sur le marché du travail ; à temps complet et à temps partiel, à la diversification des catégories d’emplois, aux conditions de travail, sur le harcèlement,à la mise en place de lois favorisant la place des femmes…