Contre Argumentation De L Emile De Rousseau

Axes d’étude et notions abordées : - Les Lumières : Contexte littéraire et culturel - La notion de « bonheur » : quels moyens pour y parvenir dans la société d’Ancien Régime ? - Convaincre, persuader : enjeux et stratégies - Argumentation directe et indirecte (poème argumentatif d’une part ; lettre, roman, conte philosophique, apologue et monologue théâtral d’autre part) - Formes et fonctions du conte philosophique - Thème, thèse, arguments, exemples, connecteurs logiques

1! Dissertation 1) Qu’est-ce qui, selon les trois textes du corpus, permet à l’homme d’être libre ? ! La Fontaine, Rousseau et Zola montrent dans leur texte respectif, Le Loup et le Chien (1668), Emile ou de l’éducation (1762) et Germinal (1885) des situations dans lesquelles un individu ou un groupe exprime et/ou défend sa liberté. Néanmoins, la notion de liberté n’est pas abordée sous le même angle dans ces trois textes. Après avoir vu comment les auteurs comprennent le terme de

littérature peut servir à développer une argumentation essentielle, nous verrons que les choix stylistiques sont fondamentaux avant de nous demander s’il n’est finalement pas indispensable de séduire le destinataire. Parmi les genres, certains paraissent plus à même de défendre des causes. Ainsi, la lettre ouverte est un moyen efficace pour pousser un large public à réagir. D’ailleurs afin de défendre le capitaine Dreyfus face à des accusations graves de trahison, Emile Zola choisit de diffuser son opinion

« J’accuse », Emile Zola La 3ème République, aux mains des républicains depuis seulement 1879, est marquée par deux grosses crises en fin de siècle : le boulangisme, et l’affaire Dreyfus. Le boulangisme, non véritablement exploité ici, est un « courant politique », qui pour simplifier, regroupe les opposants au régime. Il marque la création d’une nouvelle droite nationaliste, qui jouera un rôle lors de l’affaire Dreyfus. Celle-ci, quant à elle, concerne le capitaine Alfred Dreyfus, qui est victime

et pas large d’épaule. Il est en retard par rapport à l’âge demandé ce qui provoque le ridicule, les rires des autres élèves. Le lieu du récit est assez précis, l’histoire se déroule dans une salle de classe de cinquième d’un collège. TEXTE 2 : Emile Zola, célèbre romancier également l’auteur de Germinal, publie La Fortune des Rougon, extrait des romans Les Rougon Macquart, dans la seconde moitié du XIXème siècle (1851). Le titre n’a pas de rapport visible avec le début du récit, il n’y a pas de

jugement valable absolument. Poser la question. C'est pourquoi on doit s'interroger: le bien et le mal sont-ils des valeurs conventionnelles? Annoncer le plan à l'aide de quelques questions qui servent à mettre en évidence les moments votre argumentation. Si le bien et le mal sont des conventions relatives à chaque culture, nous ne pouvons plus juger de rien en dehors de la culture à laquelle nous appartenons. On risque d'être contraint d'accepter, au nom d'un certain relativisme culturel, l'accomplissement

Le Lion et le Moucheron », Fables, 1668-1696. Texte D : Jean Anouilh, « Le Loup, la louve et les louveteaux », Fables, 1946. Texte E : Jean-Jacques Rousseau, Émile ou de l’éducation, 1762. Questions (4 points) 1) Indiquez clairement la leçon que l’on peut tirer des fables dont la morale est implicite.(2 points) 2) Quels reproches précis Rousseau adresse-t-il aux gens qui font apprendre des fables aux (2 points) enfants pour les éduquer (texte F) ? À quelles fables fait-il allusion ? Écriture

éduquées. Beaumarchais, Voltaire et Marivaux dans Le Mariage de Figaro, Femmes, soyez soumises à vos maris et La Colonie donnent leur avis sur le sujet en utilisant le rire pour enseigner, ils sont outrés par le manque d'éducation des femmes. Rousseau, dans Emile ou De l'éducation au contraire s'oppose à l'éducation des jeunes filles et adopte une position sexiste sur le rôle des femmes dans la société, à l'image de leur rôle dans la famille. Au XVIIIème siècle, la question de la condition de la femme

croyances, les mœurs, et la valeurs de la société de l’époque. L’essai qui a eu l’un des plus fort impact sur la société féminine de l’époque est Emile ou l’éducation.  Dans ce traité, Rousseau veut contribuer à une nouvelle attitude envers l’enfant et pose la question d’éduquer sans dénaturer. Le XXème siècle met aussi de nombreux auteurs d’essais. Par contre ceux-ci revendiquent des causes différentes, plus actuelles. Ainsi, dans  Réflexion sur la guillotine  d’Albert Camus, l’auteur veut nous faire

française, généralement dogmatique à l’égard du christianisme. Cette référence au facteur religieux, loin d’être secondaire, apparaît au contraire décisive au point de vue politique, notamment quant à la manière de comprendre la démocratie. A cet égard Rousseau a radicalisé le débat sur les Lumières et la réflexion magistrale de Kant sur ce dernier est particulièrement riche de signification pour penser le destin de l’Europe depuis la Révolution française. Et il importe de souligner la poursuite de ce débat