Contre-révolution

Quatre-vingt-treize est le dernier roman de Victor Hugo. Paru en 1874, il a pour toile de fond les plus terribles années de la Révolution française : la Terreur. Hugo expose les fruits de sa réflexion sur la Révolution française et sa légitimité tout en faisant implicitement référence à la Commune. Quatrevingt-treize met particulièrement en évidence le déroulement de la contre-révolution vendéenne et montre l'opposition entre les bleus, révolutionnaires, et les blancs, monarchistes. Hugo s'attache à ne

L'histoire débute avec le débarquement en Bretagne du marquis de Lantenac, prenant la tête de la révolte contre-révolutionnaire de Bretagne contre les partisans de la République. Il sera traqué par les révolutionnaires, et en particulier par son neveu, Gauvain, passé du côté des révolutionnaires, lui-même surveillé par son tuteur Cimourdain, mandaté par le Comité de Salut Public. On assiste à la confrontation de deux modèles, de deux visions de l'Histoire, de deux systèmes de Valeurs. Le marquis

activement à la bataille de Yorktown. Admirateur de la Révolution américaine, ami de George Washington, La Rouërie revient en France avec le grade de brigadier-général, la croix de Saint-Louis et l'ordre de Cincinnatus. De retour en Bretagne, La Rouërie défend le parlement de Bretagne contre les édits de Versailles, ce qui lui vaut d'être enfermé à la Bastille le 14 juillet 1788. Opposé à l'absolutisme, il voit d'abord avec joie les signes de la Révolution française mais le refus de la noblesse bretonne

La Révolution française est la période de l'histoire de France comprise entre l'ouverture des États généraux, le 5 mai 1789, et le coup d'État du 18 brumaire de Napoléon Bonaparte, le 9 novembre 1799. Cette revolution marque la fin de l'Ancien Régime et l'apparition d'une monarchie constitutionnelle puis la Première République. Elle a mis fin à la royauté, et aux privilèges. Elle a légué à la France la Déclaration des droits de l'homme et du citoyen, qui proclame l'égalité des citoyens devant la

donc si un roi ne permet pas la tranquillité de l’Église ni la pratique des bonnes œuvres, on peut se révolter contre lui. Mais il fallait connaître l’auteur pour le comprendre. Il n’y a aucun document sur l’exemple le plus flagrant de conflit religieux qui est avant tout un conflit politique : la révolte des Pays-Bas. Il était bien d’y faire allusion. Aucun document non plus sur la révolution anglaise, car nous n’en avons pas encore parlé. Plusieurs plans possibles. Il n’était pas nécessaire de commencer

entreprise, décalque de l'économie agricole, c'est d'abord un patrimoine que l'on accumule pour le transmettre, c'est un pouvoir que l'on défend bec et ongles, quitte à condamner l'entreprise à végéter, C'est un PDG qui gouverne sans partage, sans contre-pouvoir et en diffusant une information d'une richesse parfois très relative (le cas extrême étant celui des anciennes entreprises nationalisées ou la légitimité du patron était directement issue du sommet de l'état à qui seul il rendait compte)

Lenine L’Etat et la révolution L'ETAT ET LA REVOLUTION V. LENINE 1 Lenine L’Etat et la révolution PREFACE A LA PREMIERE EDITION La question de l'Etat revêt de nos jours une importance particulière au point de vue théorique comme au point de vue politique pratique. La guerre impérialiste a considérablement accéléré et accentué le processus de transformation du capitalisme monopoliste en capitalisme monopoliste d'Etat. La monstrueuse oppression des masses laborieuses par l'Etat

LA TERREUR. PBM : S'inscrit-elle dans une Révolution parce que toute révolution se termine par une Terreur (consubstantielle à... comme le dit l'auteur Russe à propos de la Révolution Russe, chinoise, cubaine etc..) N'était-elle pas nécessaire à la Révolution ? Car la Révolution avait des adversaires (« à l'ordre du jour »). Pour des historiens comme F.FURET -libéral- la Terreur est un dérapage de la Révolution. On invoque mm le terme de "dictature". Ce qui est curieux c'est que c'est le seul

condition humaine » a été écrit par le génie d’André Malraux qui a d’une façon sublime et exceptionnelle décrit la Révolution communiste à Shanghaï où il a mis ses personnages principaux dans de nombreuses situations différentes. A travers ses personnages révolutionnaires qui ont décidé d’affronter la condition humaine, on peut voir ce que Malraux a eu pour but d’exprimer. La révolution communiste n’était qu’un arrière-plan, un moyen grâce auquel il a réussi à nous peindre ce qui se passe aux différents

Mai 68 dans le monde : révolution culturelle ou politique ? Mai 68 symbolise la révolution de toute une génération. Dans le monde se développe de nombreuses révoltes, toutes basées sur un cri commun : la liberté. On souhaite la paix, la liberté. Mai 68 symbolise la puissance de l’action collective, il rallie tout le monde pour une cause profonde, ce besoin de liberté. Il intervient en pleine Guerre Froide et ni le bloc de l’Est ni le bloc de l’Ouest n’est épargné. Malgré tout, ce ne sont pas