Corpus Voltaire De La Fontaine

de mire, les historiens du siècle suivant écrivent dans la foulée une histoire singulière. Rétrospectivement on privilégie ce qui paraît produire directement le récent événement historique ou y contribuer vivement. Les démontages ironiques de Voltaire, Montesquieu et ses trois pouvoirs, le Rousseau du Contrat social, Kant et son culte de la raison, d’Alembert maître d’œuvre de l’Encyclopédie, etc. En fait, on privilégie des Lumières pas plus aveuglantes que ça, des Lumières présentables et

justifiée qu'après élucidation du projet global qui a présidé à la multiplication des textes. Une sorte de pré-synthèse est donc toujours à la base du geste comparatiste. Si séparer est compromettant, assembler l'est plus encore : dis-moi quel est ton corpus retenu et je te dirai ce que tu veux chercher... Je ne m'attarderai guère sur le parallèle qui a sans doute en Plutarque son ancêtre et en August-Wilhelm Schlegel son précurseur, du point de vue comparatiste. Sa comparaison entre la Phèdre d'Euripide

reconstituer l’unité des peuples en les soumettant au même droit. Il va confier cette compilation à un homme de confiance, professeur de droit : Tribonien. Et l’ensemble des recueils est publié par justinien, et prendra le nom de « Corps de droit civil, Corpus ius Civilis. » Il comprend 4 parties, qui s’échelonnent entre 529 et 534. - Le Code : C’est un recueil de loi impériale, l’objectif étant de remplacer le code Théodosien. Ce texte parait en 529, mais la première version a été perdue, alors

l’imbrication de la sphère privée et de la sphère publique, et en particulier le rôle singulier que joue la petite Jeanne. Cette séquence peut aussi enrichir la connaissance de l’univers hugolien par des lectures cursives d’autres poèmes Enfin, le corpus retenu permet de mieux saisir les points de rencontres et les écarts avec Rimbaud, cet autre poète dont toute l’œuvre, à partir de 1871, est hantée par la Commune de Paris. Bien évidemment, les lectures analytiques proposées sont conçues

de Corneille (le Cid), 1637 : publication du discours sur la méthode de Descartes, en 1762 : mort prématuré de Blaise Pascal, un des plus grands mathématiciens de tous les temps, mort à 39 ans. Les grands auteurs de l’époque : Racine, Molière, la Fontaine, la Bruyère. *A l’inverse les Pays Bas, choisiront plutôt des noms de peintres car à l’époque peu d’auteurs ressortent car c’est une période ou il n’y a pas de censure, tout le monde peut publier des livres, et bcp de français vont aller y publier

allemand : « Les Anglais…on pense aussitôt : Shakespeare. Les Italiens : Dante. L’Espagne : Cervantès. Et nous tout de suite : Goethe. Après, il faut chercher. Mais si on dit : et la France ? Alors qui surgit à l’instant ? Molière? Racine? Hugo? Voltaire? Rabelais? Ou quel autre ? Il se pressent, ils sont comme une foule à l’entrée d’un théâtre, on ne sait pas qui faire entrer d’abord. 1» La littérature française a toujours eu l’effet de bouleverser ses lecteurs par sa somptuosité. Modèle du

donc critiquer les privilèges en considérant qu’ils n’ont plus de légitimité. Conclusion : A la veille de la révolution, au sein de la noblesse, un dynamisme intellectuel, d’idée tranche avec ces réactions nobiliaires et féodales. En effet, Voltaire, Rousseau ont été accueillis et protégés par les plus grandes maisons nobles du royaume. Parmi les familles de la noblesse immémoriale ou de robe, on compte Montesquieu qui est opposé à l’absolutisme royal. Parmi ces vieilles familles nobles, on

qu’à aller à la source pour étudier l’original grâce à des méthodes savantes comme la philologie, inventée par Valla. Il remet en cause la scolastique universitaire qui synthétise toutes les disciplines intellectuelles pour constituer une sorte de corpus unique prédigéré, alors que le savant doit distinguer chaque science, basée sur les Anciens. Doc. 4 Dans ce portrait de groupe, six éminents poètes et philosophes du XIIIe et XIVe siècles sont présentés comme s’ils travaillaient dans une conversation

Tout Le Monde) de Guillaume Aldebert. Séquence 2 : Vidéo et fichier MP3 : « Comment organiser un nettoyage de plage ». Séquence 3 : vidéo et fichier MP3 : « L’ours blanc, le maître du Grand Nord ». Projet 2 Séquence 1 : vidéo et fichier MP3. « La Fontaine en chansons : La Cigale et la Fourmi ». Séquence 2 : dialogue entre adolescents sur le thème : « Pour ou contre le téléphone portable », en fichier MP3. Projet 3 Séquence 1 : Lettre d’invitation lue ; en fichier MP3. « Chère Racha ». Séquence 2

provoque ennui ou bonheur Responsabilité des sociétés industrialisées dans l’avenir de la planète ? 8 Un Seul Poème, poème, C.Roy L’engagement du poète contre toute forme d’oppression Altruisme et égoïsme 9 Le Loup et l’agneau, fable , La Fontaine Le loup et l’agneau, fable, Phèdre L’asservissement des faibles, la tyrannie Le rôle de la loi, la démocratie et le despotisme  10 Ma Liberté, chanson, Moustaki La force de l’amour, le choix entre bonheur amour et liberté Aliéner sa liberté