Cournot Il Serait Ridicule

av. J.-C.), un des premiers historiens avec Hérodote. L’histoire est une enquête, car nous n’avons jamais les faits en première main : il faut interroger les gens, et se contenter de témoignages et d’indices. Pour qu’il y ait histoire, remarque Cournot[1], il faut être à mi-chemin entre la nécessité et le hasard. Si la nécessité régnait, comme dans les phénomènes naturels, il ne s’agirait pas d’histoire mais de science. Mais si l’histoire n’était faite que de hasards, comme à la loterie, il ne pourrait

spectacle : les décors somptueux des drames romantiques de Hugo, avec leur reconstitution historique, costumes, jeux d’éclairage, musique… tout y flatte l’œil et l’oreille. Les spectateurs viennent y voir, mais aussi y « entendre (…) de belles choses » (Cournot) : les vers lyriques et poétiques de Bérénice de Racine, les monologues romantiques de Ruy Blas, la fantaisie des pièces de Giraudoux – © Hatier 2007 éécritures Sujets d’oral Le roman Convaincre… Le théâtre Introduction La poésie

principes de la Raison, qui obéit à un certain ordre, et une certaine logique. Raisonnable :qui s’applique exclusivement à l’Homme ( jugement ou actions humaines ), qui agit contre la morale sans respecter les principes de la société.     2.      COURNOT : >La Raison se développe dans le cours de l’existence avec l’expérience. Penser par concept : « celle de concevoir et recherche la raison des choses ». La raison des choses par cause, la cause produit un effet, un enchaînement d’effets par

mettre l’homme en équations ? L’idée de réduire les phénomènes sociaux en équations mathématiques était profondément troublante pour les lecteurs de Jevons et de Walras à la fin du XIXe siècle. Certes les ingénieurs français comme Augustin Cournot (1801-1877) avaient déjà démontré que dans un régime de concurrence, le prix du marché doit être égal au coût marginal de chaque vendeur, et Jules Dupuit dès 1844 découvrit la distinction entre utilité totale et utilité marginale alors qu’il

méthodes de l'analyse économique traditionnelle. Certes il est possible de trouver des prédécesseurs au grand triumvirat formé par Jevons, Menger et Walras, et l'on a eu raison de rendre, plus récemment, la place qui leur est due à des hommes comme Cournot, Dupuit, Gossen, von Thünen, von Mangoldt. Il n'en reste pas moins que 6 ces grands précurseurs n'ont pas fondé d'école , tandis que tout un courant de pensée est né des auteurs marginalistes des années 70. […] TEXTE 3 : ROBBINS, L’OBJET DE L’ECONOMIE

peuvent s’éloigner de la zone de gravitation. Illustrations • Une richesse réelle dont la valeur est mesurée par le travail… « Dans le langage ordinaire, richesse et argent sont regardés comme absolument synonymes. Pourtant, il serait vraiment trop ridicule de s’attacher sérieusement à prouver que la richesse ne consiste pas dans l’argent ou dans la quantité des métaux précieux, mais bien dans les choses qu’achète l’argent et dont il emprunte toute sa valeur, par la faculté qu’il a de les acheter. […]

s’éloigner de la zone de gravitation. Illustrations • Une richesse réelle dont la valeur est mesurée par le travail… « Dans le langage ordinaire, richesse et argent sont regardés comme absolument synonymes. Pourtant, il serait vraiment trop ridicule de s’attacher sérieusement à prouver que la richesse ne consiste pas dans l’argent ou dans la quantité des métaux précieux, mais bien dans les choses qu’achète l’argent et dont il emprunte toute sa valeur, par la faculté qu’il a de les acheter

de la rhétorique et de la dialectique (1). Il n'y a qu'une règle en cette matière, qui est l'adaptation du discours à l'auditoire, quel qu'il soit : le fond et la forme de certains arguments, appropriés à certaines circonstances, peuvent paraître ridicules dans d'autres (2). La réalité des mêmes événements décrits dans un ouvrage qui se prétend scientifique ou dans un roman historique ne doit pas être prouvée de la même façon, et tel qui aurait trouvé saugrenues les preuves fournies par J. Romains

ne se fait pas prier et dépeint avec complaisance les défauts d'Euphrosine, qui finit par en reconnaître la réalité (sc. 3 et 4), Arlequin, moins rancunier, ne livre qu'une ébauche du portrait d'Iphicrate. Celui-ci, non sans réticence, avoue être ridicule (sc. 5). L'échec des initiatives amoureuses Arlequin et Cléanthis décident de jouer une scène d'amour à la manière du « grand monde », puis imaginent de tomber amoureux de leurs anciens maîtres (sc. 6). Mise au courant par Cléanthis (sc. 7),

encore que faiblement associée, chez Condorcet, à celle du calcul des probabilités. On hésiterait même à parier d'une philosophie de l'histoire. C'est que l'Esquisse nous présente un décor historique, bien plus que - comme il adviendra chez Cournot - une étude historique. On s'y tromperait parce que, soucieux des bouleversements de son siècle, Condorcet a le sens du sociologique. Et sur ce décor historique on voit se dérouler le rêve d'un d'Alembert qui se serait converti au calcul des probabilités