Courtisan

humaniste, en nous concentrant sur l'aspect polémique du texte, puis en analysant l'éloge du bon voyageur. Au cours de la première partie, nous verrons comment Montaigne s'y prend-il pour convaincre le lecteur, et comment fait-il la satire de ces courtisans et mauvais voyageurs qui condamnent le voyage. Le but de Montaigne est totalement explicite. Il ne cache pas cette volonté de convaincre son interlocuteur, c'est-à-dire le lecteur. Il l'a met même en avant en utilisant le pronom personnel « je »

l'auteur remarques. Dans ces textes, il nous fait la satire de la cour de Versailles au XVII ème siècle, dans le but de la voir changer, d'instruire ses lecteurs et de les distraire. Dans la remarque 74 du chapitre De La Cour, il nous dépeint, les courtisans de La Cour de Louis XIV, les mœurs, la mode, la religion, la politique, en la critiquant. Cette remarque tragique a des accents comiques, les personnages sont décrits comme des bêtes de foire ou encore des saltimbanques. Il dénonce leurs attitudes

installant la cours à Versailles, à redonné aux courtisans le sens du service. Les nobles se doivent de respecter un ensemble règles qui organise leurs vies, leurs échanges. Ces règles de bienséance sont écrites par le roi lui-même, ce sont « les étiquettes ». Tous les échanges sont codifiés et chacun tente d’augmenter ses avantages en veillant à ce qu'aucun autre noble ne dépasse les siennes. Versailles devient alors une « prison dorée » où les courtisans deviennent les spectateurs et les serviteurs

de l’édition Larousse il n’y a pas de préface. II. Les personnages et l’action Clarimonde : Clarimonde est une femme vampire qui vit dans un magnifique palais. Lors de ses multiples incarnations, elle prend les traits d’une belle et riche courtisane. Évoquant sa beauté, Romuald s’extasie : « Les plus grands peintres n’approchent même pas de cette fabuleuse réalité. » Elle envoute ses amants et se nourrit de leur sang pour pouvoir rester en vie. Mais ce cycle infernal est brisé par l’exorcisme

Lionne », La Fontaine tourne en dérision le comportement des courtisans lors des obsèques. En utilisant le verbe « s’acquitter » (v.3), il adjoint à un comportement moral (les condoléances) une valeur marchande qui évoque l’obligation. L’expression « rugir en leurs patois » au vers 16 crée à nouveau un décalage comique, entre la violence et la noblesse du verbe « rugir » et la trivialité des « patois », c’est-à-dire des dialectes des courtisans. L’ironie culmine sans doute aux vers 26-27, où une phrase

des circonstances. On retrouve des le début la présentation du lion « sa majesté Lionne » c’est une parodie pour désigner le Roi de France nommé à l’époque « Sa majesté très chrétienne ». v14 « En son Louvre il les invita » le lion invite ses courtisans à un grand festin « Devait être un fort grand festin, / Suivi des tours de Fagotin. » Dans ces premiers vers on retrouve l’utilisation du passé simple « manda » v3 ; « invita » vers 14 et l’imparfait (valeur descriptive) « étalait » v13 ; « avait

descriptif argumentation indirecte Registre : satirique But : comédie sociale Problématique : en quoi le recours au regard étrangers permet -il a La bruyère de faire une satire des courtisans PLANS DU TEXTE : 1ère partie (l647-656) : éloge des vieillards et critique des jeunes 2em partie (l656-662) : les femmes 3em partie

de servilité à l’égard du Roi). Narration rapide, immédiatement dans l’action. v3 : motif de l’empressement. Se lit avec vers 4 : long → prend de l’ampleur et montre la préoccupation. « S’acquitter » → montre le devoir et donc l’hypocrisie des courtisans. v4 : périphrase, c'est plus majestueux, solennel v5 : présent de vérité générale : vérité satirique. « surcroit » : quantité supplémentaire. Montrent qu’ils sont tristes : exagération, ironie, hypocrisie. v8 : alexandrin, rythme solennel, c’est

Dauphin. Dans son œuvre, La Fontaine fait une critique sociale et universelle de l’homme à travers les animaux. Cela lui permet d’éviter la censure. Ici il s’agit de La cour du lion, extrait du livre VII du deuxième recueil. Il peint la cour et ses courtisans et donne des conseils sur le comportement à avoir aux prés de Louis 14. Annonce des axes Nous étudierons dans un premier temps la structure du texte, puis la peinture de la société faite par Rimbaud et pour finir la critique de la religion

faire voir Lecteur ® complice pour apprécier la servilité des courtisans « Le prince aux cris s’abandonna » ® Il montre l’exemple Association animal/humain : « rougir/patois » Vers 11-13 : 3 rimes masculines qui donnent de l’eclat Langage antique : «  Messieurs les courtisans » expression pompeuse et arrogante Vers 17-23 : La Fontaine interrompt son récit : Cour=pays, distinct du reste de la France : changement des courtisans : rapidité de ces changements par le rythme et l’ordre complet