Défenestration de Prague

J’en ai le cerveau consterné. Elle n’a pas parlé de guerres régionales, de désastres écologiques, de famine ?… ŕ Si, on a revu les images des digues des Pays-Bas qui ont explosé sous le dernier raz de marée et la plage qui maintenant s’étend jusqu’à Prague. Ils ont montré des habitants de la province d’Allemagne amaigris et nus qui criaient et roulaient dans les dunes. Mêlés à leur sueur sur la peau, en plissant les paupières, les grains de sable brillants ressemblaient à des petites étoiles. C’était

J’en ai le cerveau consterné. Elle n’a pas parlé de guerres régionales, de désastres écologiques, de famine ?… — Si, on a revu les images des digues des Pays-Bas qui ont explosé sous le dernier raz de marée et la plage qui maintenant s’étend jusqu’à Prague. Ils ont montré des habitants de la province d’Allemagne amaigris et nus qui criaient et roulaient dans les dunes. Mêlés à leur sueur sur la peau, en plissant les paupières, les grains de sable brillants ressemblaient à des petites étoiles. C’était

gagner une salutaire humilité (et même la liberté) dès lors que l'on admet que l'univers ne respecte pas nos préférences, et qu'il intervient souvent au hasard par rapport à nos espoirs et à nos intentions. » La diète de Worms et la défenestration de Prague A travers un certain aspect de l'histoire européenne, faite de massacres et d'assassinats, Gould montre qu'il n'y a pas de déterminisme biologique concernant les sociétés humaines, car il s'agit de culture, et celle-ci est totalement Lamarckienne

l’autorité Allemande. En 1412, la vente d’indulgences à Prague mis le feu aux poudres : Jean Hus, prédicateur à la chapelle de Bethléem, déjà excommunié en 1409, fit partager son indignation au peuple. Pour lui, l’Eglise était la communauté des croyants et non la hiérarchie officielle. Hus, convoqué au concile de Constance, s’y rendit ; il fut arrêté, condamné et brûlé (6 juillet 1415). Le hussisme devint alors programme national et la défenestration des conseillers catholiques de l’empereur (1419) marqua

faisant de l’Allemagne un champ de bataille européen. Paragraphe 2 : La guerre de 30 ans Allemagne devient un champ de bataille. Le roi de Bohême Ferdinand 2 tente de supprimer le protestantisme, les Tchèques vont répondre par la défenestration de Prague (jettent deux représentants royaux par la fenêtre). Révolte, le roi matte les tchèques et leur enlève leur liberté. Le roi du Danemark intervient en 1620, mais il est vaincu. Les ambitions politiques de Ferdinand 2 augmentent. Le roi de

fabriquent leur religion. 2] La crise spirituelle, la propagation des hérésies. En Bohême, un théologien qui porte le nom de Jan HUSS fin XIV, début XV va s’employer à diffuser des théories qui heurte les catholiques, il enseigne la théologie à Prague en s’inspirant d’un théorie d’un Anglais John WYCLIF [1324-1384]. Selon Wyclif, la bible est le véritable dogme, il faut rejeter tout les textes postérieurs, à ces théories on va ajouter que ces théories combattent la richesse de l’Eglise, des clergés

Riga. Venise, Gênes, Pise, Lucques, Sienne. La guerre de Trente Ans est une suite de conflits armés entre les principales puissances européennes, à la notable exception de l’Angleterre et de la Russie. Le conflit, né en Europe centrale (défénestration de Prague et guerre de Bohême), s’étend ensuite progressivement au reste du Saint-Empire, au Danemark, à la Suède, aux Pays-Bas (Nord de la France, Belgique, Luxembourg, Pays-Bas actuels), à la péninsule espagnole (le Portugal étant alors une dépendance

évangélique protestante. En 1609, les catholiques vont réagir et former la sainte ligue catholique. Tout commence en Bohème par un acte de rébellion contre la politique catholique et autoritaire du roi Ferdinand de syrie. Le conflit débute par la défenestration de Prague. Au mois de mai de 1618 trois lieutenants sont jetés par la fenêtre. Les tchèques révoltés vont déposer Ferdinand et désigné à sa place ils mettent un prince protestant. Cette rébellion sera écrasée en 1620 avec l’appui de l’Espagne. Ferdinand

des mécontents : l'anarchie profite toujours à quelqu'un, souvent aux grands, jamais aux petits. La Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 69 « praguerie » (elle fut ainsi nommée par une singulière imitation des troubles hussites de Prague) ressemble à tant de « frondes » que nous avons déjà vues et que nous verrons encore. Que cette noblesse française était étrange ! Tantôt fidèle, dévouée, prête à verser son sang, décimée à Crécy, décimée à Poitiers, décimée à Azincourt; tantôt insoumise

fait des mécontents : l'anarchie profite toujours à quelqu'un, souvent aux grands, jamais aux petits. La Jacques Bainville, Histoire de France (1924) 69 « praguerie » (elle fut ainsi nommée par une singulière imitation des troubles hussites de Prague) ressemble à tant de « frondes » que nous avons déjà vues et que nous verrons encore. Que cette noblesse française était étrange ! Tantôt fidèle, dévouée, prête à verser son sang, décimée à Crécy, décimée à Poitiers, décimée à Azincourt; tantôt insoumise