Delphes

RÉVISION HISTOIRE L1 S1 TD1: Agone panhellénique: il existe près de 300 agones étant une rencontre une rencontre autour d'une pratique corporelle. 4 agones panhelléniques car elle rassemblais la totalité du monde grecques OLYMPE (Zeus) DELPHES (apollon) tout les 4 ans NEME (Zeus) CORINTHE (Poséidon) tout les 2 ans. Trêve mise en place. Les romains interdises les agones a cause du culte religieux. Nemess: Coif du pharaon : HAUTE EGYPTE = VAUTOUR (nekbec) et BASE EGYPTE = COBRA(Ouadjet) ==>

Laïos roi de Thèbes ne pouvait pas avoir d’enfant il alla alors consulter l’oracle de Delphes qui lui dit » garde toi bien d’avoir un enfant car ton fils de tuera et couchera avec ta femme » Laïos se garda bien de visiter sa reine mais un jour soul il féconda Jocaste qui donna naissance a un fils. Laïos pour ne pas souiller la ville ne pouvait pas tuer l’enfant de ses propres mains il lui perça les chevilles et le donna a un berger pour qu’il a manger aux vautours. Mais le berger

faire face à la peste qui ravage le pays et rends stériles aussi bien les femmes que l'agriculture et les animaux. Oedipe, voulant aussi remédier à cette situation répond qu'il a déjà envoyé Créon, le frère de sa femme Jocaste, consulter l'Oracle de Delphes. Celui-ci, en revenant explique que selon l'Oracle la malédiction viendrait du meutre non élucidé de Laïos, l'ancien roi de Thèbes. Oedipe décide alors de découvrir les coupables et de les punir. C'est alors qu'il le rencontre le devin Tirésias

La prêtrise étant temporaire, on doit renouveler les postes. Renouvellement → empêche le « métier de prêtre » donc pas de critères stricts pour le recrutement. Aucunes compétences attendues sauf pour les charges à vie (comme pour la Pitie de Delphes, choisie par le dieu lui-même, les sanctuaires de guérison). Plusieurs explications : Dans les sanctuaires→ gestes simples, tous peuvent le faire (entretien statues, les habiller…). Le prêtre est aidé d’assistants, « les néocores ».

Tirésias, le devin révèle à Œdipe que d’après ce qu’il a vu, il serait le coupable du meurtre. «  Le coupable est frère et père de ses enfants, fils et époux de la femme qui l’a mis au monde. Jocaste tente de rassurer Œdipe et raconte l'oracle de Delphes, dévoilant le lieu du meurtre de Laïos, le moment, l'apparence de Laïos, Œdipe commence a douté et à penser que c’est en effet lui qui à tuer Laïos sur cette route. Œdipe apprend que Polybe est mort, il ne pourra être parricide. De plus Polybe et

La soif de terre, la Sténochoria, * Le commerce, la recherche de métaux. Les colonies sont totalement autonomes, le seul lien est religieux. Pour l’armée le seul lien sont les dépenses. Le rôle de Delphes : Début XVIIIe siècle av. JC, il y a un développement du sanctuaire de Delphes. Un essaimage autour du bassin méditerranéen : Sicile, Italie du Sud, Cyrénaïque, méditerrané occidentale, Propontide, Pont-Euxin. La diffusion du modèle de la Polis et de la culture Grecque aux marges

autre version, il aurait été assassiné par ses demi-frères sur la demande de leur mère Hippodamie. Pélops appelle alors sur Laïos la malédiction d'Apollon. Après la mort d'Amphion, Laïos devient roi de Thèbes et épouse Jocaste. Mais un oracle à Delphes l'avertit que si un héritier mâle lui naît, il tuera son père et épousera sa mère. Laïos, prudent, se garde alors de toute relation avec son épouse. Une nuit pourtant, sous l'emprise de la boisson, il s'accouple avec Jocaste et engendre Œdipe. Pour

Le mythe de Thésée Naissance et enfance Égée, roi d'Athènes, n'a pas eu d'enfant avec ses différentes épouses et souhaite avoir un fils. Il consulte l'oracle de Delphes afin de mettre un terme à sa stérilité. La Pythie lui dit qu'il ne doit en aucun cas délier le col de son outre avant d'avoir atteint le plus haut degré d'Athènes. Devant ces paroles énigmatiques, Égée se rend chez la magicienne Médée et contre une protection, elle promet de lui trouver une femme. Sous l'enchantement, Éthra, fille

l'origine de l'inégalité parmi les hommes, et si elle est autorisée par la loi naturelle. La plus utile et la moins avancée de toutes les connaissances humaines me paraît être celle de l'homme et j'ose dire que la seule inscription du temple de Delphes contenait un précepte plus important et plus difficile que tous les gros livres des moralistes. Aussi je regarde le sujet de ce Discours comme une des questions les plus intéressantes que la philosophie puisse proposer, et malheureusement pour nous

accepte son choix. Il doit maintenant aller à Delphes consulter Apollon. Chapitre 3 et 4 Timoklès et Elpénor doivent faire vite puisque la pythie ne donne ses oracles que le septième jour de chaque mois, malheureusement leur navire doit attendre avant de traverser l’isthme de Corinthe. Timoklès fait alors la connaissance d’une magicienne, Timonassa qui l’endort en le faisant boire, mais un mendiant inconnu le sauve et il va alors vite à Delphes pour demander à la pythie s’il peut rejoindre son