Démocrite

roi. Travail de réécriture des fables d’Ésope (par exemple La Cigale et la Fourmi), de Phèdre, Abstémius, de Pañchatantra (Pilpay), mais aussi de textes d’Horace, de Tite-Live (« les Membres et l’estomac »), de lettres apocryphes d’Hippocrate (« Démocrite et les Abdéritains »), et de bien d’autres encore, elles constituent une somme de la culture classique latine et grecque, et s’ouvrent même dans le second recueil à la tradition indienne. Les Contes Le fabuliste a éclipsé le conteur. La crispation

l'intermédiaire de l'esprit et, que les qualités de ce morceau de cire, étant variables, sont concevables par l'entendement seul. Cette conception du rationnel qui détiendrait une place supérieure dans notre apprentissage des choses est défendue par Démocrite de façon beaucoup plus vive : celui-ci avançait qu'il y a « deux formes de connaissance, l'une légitime, l'autre bâtarde. De la bâtarde relèvent tout ensemble la vue, l'ouïe, l'odorat, le goût, le toucher. En revanche, la légitime en est distincte»

cherchons tous des choses agréables (c’est un des sens du mot plaisir), et nous fuyons les choses désagréables, sauf si nous pensons qu’elles vont être source de plaisir ultérieure. Nombreux sont les philosophes qui, depuis l’Antiquité, (Leucippe, Démocrite, Epicure, Lucrèce, Aristippe, Diogène) en passant par l’époque moderne (Montaigne, Spinoza) et l’époque contemporaine (John Stuart Mill, Michel Onfray) ont défendu le plaisir ou en ont fait un principe de vie. Or, le plaisir est bien ce qui nous

de l'évolution[modifier] Article détaillé : Histoire de la pensée évolutionniste. Les hommes ont cherché l'origine de la diversité du vivant dès la période antique. L'idée d'évolution est déjà présente chez des philosophes grecs[6]et romains (Démocrite, Épicure, Lucrèce). Cependant Aristote, comme beaucoup d'autres, avait une conception fixiste du vivant. Cette vision est restée prédominante dans la pensée occidentale jusqu'au XVIIIe siècle. Les religions monothéistes ont diffusé cette idée fixiste

Epicure est un philosophe grec né en 341 et mort en 270 avant Jésus- Christ. Il soutient la thése de Démocrite concernant l'explication rationnelle de la nature. En 306 avant Jésus Christ, il fonde l'épicurisme. C'est une morale qui propose la recherche exclusive des plaisirs simples écartent ainsi quasiment toutes les peines. En éthique, le philosophe grec défend l'idée que le souverain bien est le plaisir, défini essentiellement comme « absence de douleur ». Dans la lettre à Ménécée ( 4e-3e

nature et la matière incréée et éternelle dont l’homme fait partie. Il y a une matière qui est primordiale (arché) et qui varie selon les auteurs. Il y a une unité entre la nature et Dieu. Même si l’on avance un peu, chez Démocrite, on est dans un atomisme matérialiste (atome = ce que l’on ne peut pas diviser). On reste de manière générale dans un panthéisme matérialiste qui est fondé sur des mythes. Pour eux la matière est éternelle, il n’y a pas de création (c’est

aussi aimé trouver dans cet essai quelques exemples d’autodérision. Car, comme le disait Paul Léautaud, « On rit mal des autres quand on ne sait pas d’abord rire de soi-même. » Illustrations : Le Rire, huile sur panneau, XVe siècle - Le Rire de Démocrite, Hendrick Ter Brugghen, 1628 - Portrait du bouffon, Velasquez

amis de tablée, cette œuvre de Honthorst fait du bonheur une idée neuve et de la joie une aspiration qui n’a plus grand chose à voir avec Dieu. Les protagonistes rient, et ce rire est collectif complice, le caractère religieux n'est pas présent. Démocrite représenté par Hendrick Ter Brugghen en 1628, est un philosophe qui selon les dires, par toute rencontre avec les hommes lui fournissait matière a rire. Le rire de la personne joyeuse, représenté à travers un thème profane culturel : le portrait

l’etre humain est fait d’air Empédocle : L’essence de l’être est composé des 4 élément : eau, air, terre et feu. Est le premier à amener l’idée de la force (force d’attraction : l’amitié , La haine : force de répultion ,force de la nature ) Démocrite : L’essence de l’être est l’atome (premier à en parler) Les atomes sont différent a cause de leur grosseur et possèdes des formes géométrique différente. Ensemble, il crée l’être. L’âme est fait d’atomes très mobiles qui permettent la pensée.

fatalisme n’est qu’une superstition qui évacue toute forme de responsabilité. Essayons de comprendre comment l’on peut défendre une certaine forme de contingence des évènements naturels et des actions humaines. Déjà Épicure, ayant repris les thèses de Démocrite selon lesquelles le monde avait été formé par la chute des atomes et leur rencontre dans le vide, refusait l’idée de la nécessité d’une chute verticale rendant impossible toute liberté. Il affirmait que les atomes pouvaient par un mouvement qui leur