Diderot Modernité

Dina CASSIM FR869 La dualité dans le concept de la modernité baudelairienne « Il faut être absolument moderne », disait Rimbaud. Le concept de la modernité fut inventé par Charles Baudelaire. Il se situe entre deux courants littéraires de l’époque : le parnasse et le romantisme. Avec son concept de modernité, il réussit à éviter la rigueur parnassienne ou les excès sentimentaux des romantiques. Il définit la modernité dans Le Peintre de la vie moderne comme un moyen de “ dégager de la mode

définir les principes de la nouvelle esthétique. En vérité, Baudelaire, se trouvant lui-même à une époque charnière entre l’ancien et le nouveau, n’accorde pas à l’œuvre de Manet l’importance qu’elle mérite, et choisit pour héros de son essai sur la modernité un dessinateur et aquarelliste de la vie parisienne, Constantin Guys, qui travaillait pour les journaux en un temps où les techniques de l’impression ne permettaient pas encore de reproduire des photographies. Baudelaire publie la même année que

les années 1970, a favorisé l’usage d’une notion féconde qui permet de mener des recherches de façon transversale et internationale tout en multipliant les objets d'étude et en dépassant les cadres nationaux4.Les traits dominants de la première modernité[modifier] Frontispice des Éléments de la philosophie de Newton, Voltaire, 1738. Le siècle des Lumières est marqué par une vision renouvelée et élargie du monde héritée de questionnements, parfois angoissés, du dernier quart du xviie siècle. Six

Introduction : l’idée de modernité et ses problèmes • Modernité : 1. Etat d’esprit : rapport au temps de celui qui se veut moderne. 2. Auto proclamation : revendication Pb : _ Pourquoi pensaient-ils être moderne ? _ Qu’étaient-ils en vérité dans leur contexte ?  Modernité : mise en relation idée et rapport au temps => Q° : La vérité est-elle du domaine de l’éternité, a-t-elle une histoire? I/L’idée de progrès des connaissances • Idée de progrès ambiguë 1. Anciens Modernes

Lycée Thiers KH BL Sciences économiques et sociales Sociologie de la modernité Alain Beitone Février 2009 Sommaire Introduction I. La dynamique historique de la modernité II. Sociologie et modernité III. Modernité individualisme et crise du lien social IV. Modernité, postmodernité, modernité réflexive, seconde modernité, etc. Bibliographie Introduction : Définir la modernité Le terme « modernité » est utilisé dans de nombreux domaines. On parle en histoire des « temps modernes

Plan du cours Introduction : de la permanence des questions philosophiques au cœur de la modernité 1-Analytique de la modernité : cadre conceptuel 2- Quelques courants de la philosophie moderne 2.1- Le tournant galiléen ou la reconnaissance des droits de la raison scientifique 2.2-Descartes : le cogito comme nouvelle entrée dans la modernité et dans la subjectivité 2.3-L’Aufklärung : les lumières de la Raison 2.3.1-L’esprit des Lumières : de la publicité de la raison chez Kant 2.3.2-La question

regretter le manque d’information du grand public en ce qui concerne les recherches scientifiques et techniques (le secret parfois entretenu dans ce domaine engendre inévitablement des incompréhensions et des angoisses).     Thème 2 : L’appel de la modernité 2ème Sujet : Avez-vous éprouvé en vous-même l’envie de résister à l’uniformisation des  consommations et des modes de vie que nous impose le monde actuel ?                             Présentez votre position de façon argumentée. a- Thèse 1 : L’uniformisation

à la fin du XIXème siècle à la première moitié du XXème siècle. Objectifs du cours & évaluation. -voir diaporama. Recueils étudiés cette année. -Mallarmé, Poésies -Apollinaire, Alcools -Michaux, Épreuves, exorcismes. INTRODUCTION. La Modernité poétique avant Mallarmé. Le Romantisme. « Le Romantisme, ce n’est pas que … » Le Romantisme, selon certains manuels de secondaire serait un mouvement qui a exalté certaines valeurs : la tristesse (déploration), la nature, la subjectivité, le

observer les êtres et les choses, d'analyser leur essence, de pressentir ce que pourrait être l'avenir. Lamartine et Hugo orientent la poésie vers la voie de la modernité, et lui donnent pour mission ambitieuse celle de la "totalité": "tout est sujet, tout relève de l'art, tout a droit de cité en poésie"(préface des Orientales). Diderot à dit : « Ce qui caractérise le philosophe et le distingue du vulgaire, c’est qu’il n’admet rien sans preuve, qu’il n’acquiesce point à des notions trompeuses et

cherche à vivre de sa plume : il fait surtout de la critique d’art et rend compte des Salons du Louvre en 1845 et 1846 ; il témoigne d’emblée dans ce genre d’une précoce maîtrise ; il n’a sans doute pas inventé la critique d’art et il doit beaucoup à Diderot et à Gautier, mais il a le mérite de d’asseoir sa critique sur des principes cohérents : il estime que l’art doit être l’expression d’un tempérament plus que le résultat d’une habileté technique, il privilégie la couleur et ses harmonies par rapport