Discours sur le colonialisme

Napoléon Bonaparte. L’armée française à partir de 1795 reprend son pouvoir dans les affaires politiques françaises : -Le gouvernement utilisait l’armée pour taire les opposants de régime. -L’armée française gagnait des batailles dans les guerres du colonialisme : Ceci développe un sentiment nationalisme chez le français. -C’est Bonaparte qui a instauré qui a instauré la paix, la sécurité, la stabilité politique pour la société française. -Liberté religieuse des citoyens français. A partir de 1801

humaine telle que le totalitarisme ou le colonialisme. Il écrira 2 chefs d’œuvre, La fermer des animaux et 1984, respectivement en 1945 et 1948 puis décédera en 1950, à 47 ans. Analyse de l'oeuvre Comment le régime totalitaire de Napoléon s'est-il progressivement mis en place ? 1/La révolte Le cochon Sage l'ancien fait un rêve de liberté et lance une révolte pour mettre fin à l'exploitation des animaux par le propriétaire de la ferme Mr Jones. 2/Le discours de Sage l'Ancien: Pour interpeller les

l'exploitation d'un espace géographique, la mise en tutelle et la domination politique, culturelle, religieuse et économique, voire le génocide, des populations qui s'étaient établies préalablement sur ce territoire. La colonisation, à différencier du colonialisme lequel est une doctrine ou idéologie, est pratiquée par certains États sur des peuples ou d'autres États1 alors contraints d'accepter des liens de dépendance2. Il s'agit d'un processus expansionniste d'occupation, qui consiste en l’établissement

avait engagé le caporal dès le premier jour de son arrivée dans la plaine » ; « Il y avait maintenant six ans qu’il était à son service ») « après leur retour»; «Ce fut pendant ces nuits-là qu’elle écrivit sa dernière lettre au cadastre» Relation au discours direct des huit jours passés à la ville avec la femme rencontrée au cinéma 147-154 155-162 La ville La ville 163-169 169-175 176-182 La ville La ville La ville 183-185 La ville La vente du diamant 186-193 194-199 [Rien

Le discours du vieillard adressé à Bougainville Avec le discours du vieillard, s'ouvre le Supplément : " Et où trouve-t-on ce Supplément ?.... /  nous pourrons le parcourir ensemble.... tenez, tenez, lisez... allez droit aux adieux que fit un des chefs de l'île à nos voyageurs." ( 38). Il s'agit plus précisément de deux discours, puisque le vieillard s'adresse à deux destinataires : les Tahitiens d'abord, Bougainville ensuite ( et à travers lui tous les colonisateurs dont il représente ici le parangon)

plaine Vie du caporal 199-204 « après leur retour»; «Ce fut pendant ces nuits-là qu’elle écrivit sa dernière lettre au cadastre» La concession La vie à la concession : la mère abandonne ; vente du phono 205-222 Relation au discours direct des huit jours passés à la ville avec la femme rencontrée au cinéma La ville Rencontre de Joseph et de Lina 12 Un barrage contre le Pacifique de Marguerite Duras Fiche pédagogique SÉANCE 3 Fiche élève Leçon – Temps

------------------------------------------------- Devoir d’histoire ------------------------------------------------- Etude d’un ensemble documentaire ------------------------------------------------- Le colonialisme Doc. 1 : Jules Ferry justifie la politique coloniale de la France «Il y a, je crois, quelque intérêt à résumer et à condenser, sous formes d'arguments, les principes, les mobiles, les intérêts divers qui justifient la politique d'expansion coloniale, bien entendu sage, modérée

Diderot y fait le procès du colonialisme : le plus civilisé dans ce dialogue n’est pas forcément celui qu’on croit. L’écrivain lui fait prononcer cette harangue (=discours violent) au moment des adieux des Tahitiens à Bougainville. Face aux Tahitiens qui se lamentent du départ de Bougainville, le vieillard souhaite les mettre en garde : ils ont tort de pleurer cette homme qui va n’apporter que malheur et désolation sur leur terre. Le philosophe se sert de ce discours pour faire prendre conscience

dehors du monde de la cour. Aussi affirme-t-elle son intention de parler « franchement », opposant la parole sincère au langage courtois. Aux yeux d’Olympe de Gouges, fière de son langage direct et vrai -qu’elle opposait elle-même au discours politique dominant- la figure de la reine persécutée appartient au passé ; au moment où elle lui écrit, c’est la réaction de Marie-Antoinette qui constitue l’enjeu. L’épistolière formule donc avec force ses attentes à l’égard

petite ONG, éducation. Même ONG comme MSF s’intéresse à l’éducation. Education scolaire : aide et action, école sans frontières (parrainage des enfants, formation des profs, ouverture des écoles). LE GRAND PROCES EN NEO-COLONIALISME : Humanitaire corrompu ? Néo-colonialisme ? Empreinte culturelle, politique très forte. Education « liberté, égalité, fraternité », imposer la sienne pas toujours très bon… Joseph Ki-Zerbo « éduquer ou périr » : l’éducation précède toujours le fait colonial, pas