Discours sur le colonialisme

Commentaire Discours sur le colonialisme, d'Aimé CESAIRE Ce texte est un extrait du Discours sur le colonialisme d'Aimé CESAIRE paru aux édition Présence africaine en 1955. Aimé CESAIRE était un écrivain et politicien français d'origine martiniquaise du XXème siècle. Il est notamment connu, pour avoir été l'un des fondateurs du mouvement littéraire et politique de la Négritude, avec son ami Léopold Sédar SENGHOR, pour affirmer la culture des civilisations noires. C'était aussi un

Discours sur le colonialisme Éditions PRÉSENCE AFRICAINE Paris 1955 Éditions de l'AAARGH Internet 2006 Aimé Césaire : Discours sur le colonialisme — 2 — DU MEME AUTEUR LES ARMES MIRACULEUSES (Gallimard). CAHIER D'UN RETOUR AU PAYS NATAL (Présence Africaine). ET LES CHIENS SE TAISENT (Présence Africaine). SOLEIL COU COUPÉ (Editions K.). CORPS PERDU (Edition Française). LETTRE À MAURICE THOREZ (Présence Aricaine). FERREMENTS (Editions du Seuil). CADASTRE (Editions du Seuil). TOUSSAINT

intro : Dans la première section du discours sur le colonialisme (auteur, genre, mouvement), Césaire rappelle l’argument majeur des colonisateurs. Colonisation = civilisation. Mais dans cet extrait de la deuxième section, le fondateur de la Négritude s’attarde à réfuter tous les arguments de l’Europe colonisatrice. En quoi la stratégie argumentative d’Aimé Césaire est-elle particulièrement efficace ? I-                    Un discours poignant a)      Présence forte du locuteur -          Anaphore

Discours sur le colonialisme XXème siècle Introduction : Si l’humanisme débute au XVIème siècle, il traverse les époques et les nations. Il souhaite un monde de justice et d’égalité. Au XXème siècle, est entre autre, le siècle de la lutte des minorités pour l’obtention de leur droit. En 1950, Aimé Césaire fait paraitre un essai qui s’intitule Discours sur le colonialisme. C’est un pamphlet dans lequel l’auteur dénonce le colonialisme et critique violemment la position de la classe bourgeoise

colonialistes et racistes, dont les victimes devaient être les Indiens, les Jaunes, les Nègres. Cela réglé, j’admets que mettre les civilisations différentes en contact les unes avec les autres est bien ; que marier des mondes diffé2 Discours sur le colonialisme rents est excellent ; qu’une civilisation, quel que soit son génie intime, à se replier sur elle-même, s’étiole ; que l’échange est ici l’oxygène, et que la grande chance de l’Europe est d’avoir été un carrefour, et que, d’avoir été le

Discours sur le colonialisme Un article de Wikipédia, l'encyclopédie libre. Aller à : Navigation, rechercher Le Discours sur le colonialisme est un pamphlet anticolonialiste d'Aimé Césaire, paru aux éditions Réclame en 1950, puis dans Présence africaine en 1955. L'auteur dénonce avec force ce qu'il voit comme la barbarie interne à la civilisation occidentale, qui trouva un exutoire en dehors de l'Europe, avec l'implantation coloniale. À des territoires européens de droits et de libertés, Césaire

elle-même, s'étiole..." (Aimé CESAIRE ) La question est de savoir si, avec le recul de l'histoire, le colonialisme a réellement été bénéfique. Depuis quelques années nous assistons à des rivalités ethniques, à un réveil des nationalités. Ces querelles ne datent pas d'hier. Il est plus que temps d'arrêter de nous cacher le visage et essayons plutôt d'analyser la relation entre le colonialisme et ses séquelles, d'une part, et la pauvreté et le développement économique, d'autre part. Tout a commencé

Discours sur le colonialisme Sommaire AIMÉ CÉSAIRE, DISCOURS sur le COLONIALISME, en 1950 extraits choisis tirés de éd. PRÉSENSE AFRICAINE, 1989 p. 11-12 : "Il faudrait d'abord étudier comment la colonisation travaille à déciviliser le colonisateur, à l'abrutir au sens propre du mot, à le dégrader, à le réveiller aux instincts enfouis, à la convoitise

Une civilisation qui s’avère incapable de résoudre les problèmes que suscite son fonctionnement est une civilisation décadente. Une civilisation qui choisit de fermer les yeux à ses problèmes les plus cruciaux est une civilisation atteinte. Une civilisation qui ruse avec ses principes est une civilisation moribonde. .... L’Europe est indéfendable. Il paraît que c’est la constatation que se confient tout bas les stratèges américains. En soi cela n’est pas grave. Le grave est que « l’Europe

Sébastien Mehal créé un univers singulier nourri d’une réflexion sur la vie en milieu urbain. Les œuvres se caractérisentpar une esthétique minimaliste et mûrissent dans le regard du spectateur, révélant une complexité conceptuelle certaine. Marqué, dans son histoire personnelle, par le phénomène de la ville et par les singularités de la vie urbaine - le rythme effréné, l’anonymat, les icônes visuelles, les codes sociaux – Sébastien Mehal y puise toute son inspiration. De la technique (la patine