Djamel Menad

Kamel Aouis, Abdellah Djebbar, Mehdi Cerbah, Kamel Tahir, Mouloud Iboud, Bachir Douadi, Mahfoud Boukadoum, Abderrezak Harb , Salem Amri, Mokrane Bailèche, Arezki Meghrissi, Salah Larbès, Mourad Amara , Abdelhamid Sadmi, Rachid Adghigh, Ali Fergani, Djamel Menad, Hakim Medane, Mustapha Anane, le regretté Hocine Amrous, Rabah Menguelti, Rachid Baris, Ali Benlahcèn, Mahieddine Meftah , Omar Hamened , Nacer Bouiche , Moussa Saib , Aziz Benhamlat et tout récemment encore les jeunes Brahim Zafour et Farid Ghazi

Les Bacchantes, Euripide Introduction La théophanie ( Arrivée du dieu, dieu du miracle, pas commode, qui pousse à la folie Le personnage de Penthée ( hait les femmes, langage outrancier, irrésistiblement attiré par le naturel féminin. Fascinant féminin ( sôphrosunê (sage maintien) mais aussi sparagmos… Nature et naturel ( « le naturel », qd il est bon, sain, « est une sauvegarde pr cx qui en st bien pourvus », il n’existe pas une nature qui condamne les femmes à tout jamais. Dionysos

mentionner également le pèlerinage un hiver sur deux d’une foule de femmes jusqu’au sanctuaire de l’oracle de Delphes, habituellement consacré à Apollon, où on vénère Dionysos de décembre à février. Elles rejoignaient les prêtresses du temple, les ménades, et s’habillaient comme elles. On ne sait aujourd’hui toujours pas ce qui se passait lors de cette cérémonie étant donné le secret absolu qui entourait celle-ci, mis à part le fait que les femmes, venues de toutes les cités et de tout âge, escaladaient

"Qu’est-ce qu’un thyrse ? Selon le sens moral et poétique, c’est un emblème sacerdotal dans la main des prêtres ou des prêtresses célébrant la divinité dont ils sont les interprètes et les serviteurs. Mais physiquement ce n’est qu’un bâton, un pur bâton, perche à houblon, tuteur de vigne, sec, dur et droit. Autour de ce bâton, dans des méandres capricieux, se jouent et folâtrent des tiges et des fleurs, celles-ci sinueuses et fuyardes, celles-là penchées comme des cloches ou des coupes renversées

de par ma naissance. Puis sur une autre terre, quand tout sera en ordre ici, je porterai mes pas pour m’y manifester. Si la cité de Thèbes, de colère, prend les armes pour ramener de la montagne les Bacchantes, j’engagerai le combat à la tête des Ménades. Voilà pourquoi j’ai emprunté l’apparence d’un mortel et changé ma forme pour celle que la nature a donnée à l’homme. - Allons ! vous qui avez quitté le Tmôlos, rempart de la Lydie, ô mon thiase, ô femmes que j’ai amenées de chez les Barbares pour

elle sera transformé en statut de sel. C'est lui, qui du coup est responsable de sa mort et il sera veuf inconsolable. Il sera ensuite punit par Dionysos auquel il a manqué de respect lors du passage des son cortège. Orphée sera découpé par les ménades ou les Bacchantes et ses restes dispersés. Sa tête sera ensuite utilisé pour rendre des oracles. Apollon lui-même viendra fermer à tout jamais cette bouche et «  de quoi te mêle-tu ! »aurait-il dit en lui plaçant un caillou dans la bouche. La parole

tenaient une grande place dans les festivités en l’honneur de Dionysos. Ils étaient rusés et aimaient se cacher et effrayer les hommes et surtout les nymphes pour s’amuser ensuite de leurs craintes. Les satyres escortaient Dionysos en compagnie des Ménades. Dionysos Fils de Zeus et de Sémélé, Dionysos est le dernier des dieux à être entré dans l’Olympe. Sa mère, une princesse thébaine (mais, à l’origine, une déesse phrygienne de la terre), traitreusement inspirée par Héra, dévorée de jalousie

Dionysos se mit en place, le dieu eut à affronter les moqueries de certains sceptiques. Penthée, roi de Thèbes, se cacha au sommet d’un arbre afin de voir les ménades, les suivantes de Dionysos. Mais celui-ci fut découvert par ces femmes, alors en pleine extase : le malheureux sera mis en morceaux par sa propre mère et ses tantes (le délire des ménades, à l’époque antique, n'était pas seulement dû à l’alcool qu’elles ingurgitaient. Ces femmes ajoutaient aussi du lierre et des champignons hallucinogènes

grands dieux. Son culte public donnait lieu aux fêtes des « Dionysies », mais il existait aussi un important culte secret, représenté par des Mystères, comportant des cérémonies initiatiques. Il est souvent accompagné d’un groupe de satyres, de ménades, de panthères, de boucs, d’ânes et du vieux Silène, formant le « cortège dionysiaque ». Le culte privé avait lieu entre initiés, c’est un culte à Mystères. Le regroupement de ces initiés porte le nom de thiase. Les thiases pratiquaient un culte caché

dans une caverne et renonça à la compagnie des femmes. Il attira à lui de nombreux disciples, adorateurs d'Apo- llon comme lui, auxquels il enseigna la musique et les mystères qu'il avait découverts lors de son voyage au royaume des morts. Les Ménades, compagnes d'Eurydice et suivantes de Dionysos, lui vouaient une haine farouche, non seulement parce qu'il avait causé la perte définitive de son épouse en se retournant sur elle aux Enfers, mais aussi parce qu'il avait renié les femmes et