Doit On Apprendre à être Libre

 1 Journée : 1 Module : 3 durée : 30’ Niveau : 6 B/A Contenu : Présentation du centre d’intérêt et du contenu du module :3 : accepter les autres Objectif spécifique : adapter son discours à la situation de communication Compétences transversales : établir un contrat social Performances attendues : l’élève sera capable de présenter le contenu du module 3 : accepter les autres Situation d’exploration Apprentissage systématique structuré matériels Interventions du maître Réactions

par Kant à l’université de Königsberg du semestre d’hiver 1776-1777, du semestre d’été 1780 et des semestres d’hiver 1783-1784 et 1786-1787, recueillies et publiées en 1803 par Theodor Rink, un de ses élèves. Malgré son appellation de Traité (1), cet ouvrage est composé d’un certain nombre de redites et de classifications de l’éducation manquant parfois de netteté. L’ouvrage a été construit en deux parties : une introduction et un développement qui comprend une première sous-partie dédiée à l’éducation

« Ensemble des disciplines qui s’intéressent à l’éducation » * Une visée théorique (comprendre l’éducation) * Une visée pratique (cherche à améliorer l’éducation). * Sens plus large que pédagogique. Chapitre I la « forme scolaire » Les écoles avant le 12ème siècle * Suite à la chute de l’empire romain d’occident, les écoles romaines vont progressivement disparaître. L’usage du latin et de l’écrit vont avoir tendance à disparaître avec l’invasion germanique

|Sensibiliser l'enfant au contact avec de la matière, découverte des matériaux | | | |Permettre à l'enfant de découvrir des activités spécifiques | | | |Développement de la

Diogène L'histoire se déroule en Grèce il y a longtemps dans l'antiquité .Un homme, Diogène vit dans un tonneau dans la pauvreté et la saleté .Il est respecté des enfants mais méprisé des adultes parce qu'il vit en faisant le contraire de tous les autres .Il cherche le secret du bonheur. Est-il fou ou est-il sage?C'est un drôle de philosophe! Questions philosophiques posées par le texte -Qu'est-ce-que la sagesse? -Le secret du bonheur existe-t-il? -Qu'est-ce-que la philosophie? -Pourquoi certains

une contrainte nécessaire à la liberté ? Je pense à l'enfant qui apprend ses premiers mots, qu'il répète encore et encore afin de pouvoir s'exprimer et construire ses propres phrases : être libre de parole. Mais cet enfant, n'as pas choisi la langue dans laquelle il allait s'exprimer, ce choix fut imposer par son entourage qui ne maitrise probablement qu'un seul langage s'il ne possède pas par la suite la possibilité d'apprendre une nouvelle langue, il est condamné à ne pouvoir discuter qu'avec

avons 5 ans, nous sommes obligés d’aller à l’école jusqu’à l’âge de 16 ans car ça nous est imposé pas le gouvernement du Québec. Cela suscite également la question : pour le philosophe, l’éducation est-elle possible sans la reconnaissance d’une forme d’autorité? Cependant le problème est que nous ne pouvons pas nier le fait qu’il y ait une autorité car tout le monde reçoit une éducation, bonne ou mauvaise. C’est plus de savoir qu’elle forme d’autorité doit-on reconnaitre pour avoir une éducation

PHILOSOPHIE DE L’ART Que nous apprennent les œuvres d’art ? Par définition, l’art au sens ancien concerne toutes les pratiques et les savoir-faire des Hommes qui aboutissent à un résultat non naturel et donc artificiel. Au sens moderne, c’est une production d’œuvres destinées à plaire, c'est-à-dire de procurer une satisfaction esthétique. C’est donc cette deuxième définition qui nous intéresse pour une œuvre d’art. L’œuvre d’art est une représentation particulière du monde, des émotions, d’une

 L'enseignement idéal est impossible, du moins a notre époque. Ce genre d'enseignement, pour qu'il fonctionne doit être disponible pour tous, alors pour l'instant il est impossible mais plus tard peut être il naîtra. Car pour un enseignement idéal l'argent est toujours le matériel clé, dans notre monde en tous cas,et cet argent malheureusement tous le monde ne l'a pas mais imaginons que ce soit possible, que tous le monde ait cette argent. Alors là la question serrai:quels est l’enseignement idéal

la méthode est d'en faire un homme vrai, libre et heureux Dans lettre de Stans, Johann Heinrich Pestalozzi (1746-1827) résume ici, sous forme de lettre à son ami Gessner, son expérience capitale faite à Stans en 1798 avec des orphelins de guerre. Comme disait Rousseau : "J'aime mieux être homme à paradoxe qu'homme à préjugés"[1]. Nous allons ainsi étudier un paradoxe utilisé par ces deux auteurs dans leurs ouvrages présenté ci-dessus: "Apprendre par les choses / Enseigner par les mots"