Défendre Une Cause Dénoncer Une Injustice

nuancerons la thèse qui cantonne le roman dans un genre idéologique et social pour montrer enfin que le roman ne peut agir sur le monde que par sa dimension littéraire. I Le roman peut défendre des valeurs et des idées pour changer le monde Le roman peut être engagé, c'est-à-dire qu'il peut contribuer à défendre les idées de l'auteur qui voudrait changer le monde. 1.1 Le romancier est un observateur privilégié. Le romancier est un observateur privilégié des mœurs de son temps. 1.2 Le romancier

perspective évolutive que Grivel semble ignorer. A travers plusieurs exemples tels que le « Bildungsroman » et le « roman à thèse », nous allons montrer sur quoi repose cette vocation à enseigner. Néanmoins, nous serons amenés à remettre en cause le caractère d’évidence et d’univocité du roman et nous essayerons de présenter une conception plus évolutive du genre. Le « Bildungsroman », né au XVIIIe siècle en Allemagne est un genre littéraire qui vise la formation ou l’apprentissage

une vision négative, c’est celle de l’autre, étranger, indésirable. Le second est une vision positive, c’est celle de l’autre différent. L’un des visages que l’on a donné à l’autre est celui d’inférieur. De l’altérité les hommes font naître des injustices. Le groupe majoritaire considérant que celui qu’ils appellent Autre est par sa différence inférieur à lui. Cette vision se base sur le fait que l’Autre qui a la faveur du rapport de force considère lui-même cela comme une preuve de supériorité

pamphlets et œuvres polémiques ", Voltaire s'inscrit dans cette lutte en dénonçant la domination masculine. Il y met en scène la Maréchale de Grancey qui, en s'adressant à l'abbé de Châteauneuf, prononce un plaidoyer fortement argumentatif, défendant la cause féministe. Nous verrons que la Maréchale entretient un dialogue plaisant, de par une situation et des termes comiques, mais que cet entretien d’apparence cocasse cache en vérité une revendication féministe. La Maréchale, très en colère, s’énerve

quelques heures, venez avec nous, incrédules, et nous vous ferons voir de vos yeux, toucher de vos mains, les plaies » (extrait du texte de Hugo). Vous montrerez en quoi les textes littéraires sous toutes leurs formes sont particulièrement aptes à dénoncer les problèmes de la société. Vous utiliserez pour cela les textes du corpus, ceux que vous avez étudiés en classe et vos lectures personnelles. PLAN PROPOSE Les ressources du récit de vie et de la fiction : l'apologue, le conte, le roman réaliste

de la première personne du pluriel. Dans les discours Hugo et Mirabeau s’adresse à l’auditoire en employant le . Dans leurs écrits ou paroles, tous défendent leur liberté de penser qui passe donc par la liberté de la presse. Cependant, comme le dénonce Camus, la responsabilité du journaliste est inexistante dans certaines presses dite . Dans les textes A, B et C les auteurs défendent les intérêts de la liberté de la presse. Tous s’insurge contre la censure (Mirabeau), ou la possible suspension

spontanée (et donc accessible à tous). Les œuvres artistiques permettent donc de relayer les discours intellectuels trop complexes. Elles son faciles à déchiffrer mais n’en transmette cependant pas moins des idées et préceptes essentiels. 2. Dénoncer sans encourir la censure. Le fait d’utiliser l’art permet de contourner la censure qui prédomine à certaines époques. Effectivement, pour ne pas encourir l’emprisonnement ou la mise à mort, les philosophes, écrivains et artistes doivent faire

DU XVIIIème SIECLE !!! Texte analytique 2 : La critique de la justice : "L'esprit des Lois de l'esclavage des nègres" (1748) de MONTESQIEU INTRODUCTION : La conscience des inégalités se doublent de celles des injustice. Privilèges de naissance et argent donnent la possibilité de dominer (esclavage). Les philosophes vont donc devoir lutter contre : * Contre l'intolérance * Contre la torture * Contre la vénalité des charges (acheter

récrié, tu t'es vengé ; et dans le même instant tu as projeté au fond de ton cœur le vol de toute une contrée ! Tu n'es pas esclave : tu souffrirais plutôt la mort que de l'être, et tu veux nous asservir ! Tu crois donc que le Tahitien ne sait pas défendre sa liberté et mourir ? Celui dont tu veux t'emparer comme de la brute, le Tahitien est ton frère. Vous êtes deux enfants de la nature ; quel droit as-tu sur lui qu'il n'ait pas sur toi ? Tu es venu ; nous sommes-nous jetés sur ta personne ? avons-nous

naturels, qui existent dans la vie réelle, mais qui sont inaccessibles aux lecteurs. De plus dans le roman du seigneur des anneaux, la plupart des personnages sont des hommes à caractère humains mais qui sont également tous des personnages fantastiques à cause de leurs caractère exagérés, certains personnages ne sont même pas des hommes mais des créatures imaginaire. De plus, le roman peut même éloigner le lecteur de la réalité, il est vrai qu’un roman doit être captivant pour plaire aux lecteurs