Fables Destinées Instruires Enfants

Commentaire littéraire Introduction Au XVIIIe siècle, la voix de ceux que l’on appelle les « philosophes des Lumières » s’élève pour protester contre plusieurs préjugés et notamment contre l’idée d’instruire ses enfants. Aussi dans cet extrait le célèbre penseur Voltaire s’appuie-t-il sur un discours épidictique pour mettre en valeur la forte protestation du gouverneur, personnage maniant les clichés pour détruire la thèse de l’instruction. A la lecture de cet extrait, une question s’impose :

Convaincre, persuader, délibérer Etude d’autres formes de l’argumentation Découvrir les différentes stratégies argumentatives au service du thème abordé par les auteurs et leur efficacité sur le destinataire. Séquence 2 : Œuvre intégrale Les Fables de La Fontaines, 1668 - 1694 : des apologues Texte 1 : Les deux Coqs, VII, 13, 1668-1694 Texte 2 : Le Héron, Livre VII, fable 4 Texte 3 : L’huître et les Plaideurs,  Livre IX, fable 9    Lectures cursives : En complément de la fable Le héron :

la fiction pour défendre ses idées. Il a, ici, le droit de présenter un autre monde que celui dans lequel il vit ainsi que des personnages totalement inventés. Cette forme d'argumentation se retrouve dans les contes philosophiques, les poésies, les fables ou bien encore les pièces de théâtre. Tout d'abord celle-ci permet aux auteurs d'esquiver la censure car ils ne dénoncent pas directement une chose mais la font passer à travers des éléments de la fiction. Elle leur permet de dire ce qu'ils pensent

l’argumentateur. La réussite d’une argumentation se jugera à l’adhésion du destinataire. Dans les textes que vous étudiez, le destinataire peut être présent et participer à l’argumentation : c’est le cas du dialogue. L’argumentation peut lui être destinée sans qu’il puisse interagir. C’est le cas du discours et de tout texte qui prend en compte explicitement un récepteur clairement identifié (apostrophes, impératifs, pronoms personnels de seconde personne…), ou plus vaguement (utilisation du pronom

stratégie argumentative qui semble s’imposer est la stratégie directe qui développe explicitement, c'est-à-dire sans avoir recours à la fiction, thèse et arguments. Ainsi quand Rousseau au XVIIIème siècle réfléchit à l’éducation idéale à donner aux enfants, question fondamentale des Lumières, il développe sa pensée dans Emile ou de l’Education , un ouvrage relevant de l’argumentation directe. Pour utiliser la voie

populaires orales dans les contes de Perrault. 1.3.2) Les sources du recueil des frères Grimm. 1.4) Le conte inventé. 1.4.1) Andersen. 1.4.2) Les écrivains conteurs contemporains. Les enfants : lecteurs de contes. 2) le conte merveilleux à l’école : 2.1) Le conte merveilleux, un récit pour enfants ? 2.1.1) Ceux qui émettent des objections. 2.1.2) Ceux qui y sont favorables. 2.2) Le B.O. Hors-série du 19 juin 2008. 2.2.1) La maîtrise de la langue. 2.2.2) Le socle commun des compétences

mythe alors qu’elle est en fait un récit mettant la plupart du temps en scène des animaux. Dans Le dictionnaire des genres littéraires (Encyclopaedia Universalis), Marc Soriano écrit : « Sous cet éclairage [fonction, description, morphologie], les fables sont inséparables des contes. Il s’agit de formes d’art spécifiques qui viennent d’un lointain passé et qui ont un mode d’existence essentiellement oral, par l’intermédiaire de conteurs, spécialisés ou non, qui n’ont pas le statut de créateurs, mais

L’ ART DE « CONTER GAIEMENT » 4e Florian Fables « Classiques », l’école des loisirs, 2009 Les Instructions officielles actuellement en vigueur préconisant l’étude de « textes de satire ou de critique sociale du XVIIIe siècle », les Fables de Florian offrent une alternative bienvenue aux œuvres des philosophes de ce siècle, dont la lecture se révèle parfois délicate en classe de quatrième. Ces fables s’inscrivent à la fois dans le prolongement des Lumières et dans la lignée des grands

Puis, ses fables en prose on était reprises par le fabuliste latin Phèdre au Ie siècle avant J.C. Au 17ème siècle, le célèbre fabuliste Jean de la Fontaine reprend à nouveau les fables de ses ancêtres et les améliore d’un point de vue non seulement esthétique et poétique mais aussi symbolique et les accomode au contexte de son époque, société dominée par le règne de Louis XIV, le Roi Soleil. « Le Loup et le Chien » est une fable de la Fontaine située dans le Livre I de son recueil Les Fables qu’il

rendre plus claire. Ainsi le sujet "Pensez-vous, comme Rousseau, que les fables ne sont pas destinées aux enfants ?" peut être ainsi reformulé : "Les fables sont-elles adaptées aux enfants, utiles pour eux ou au contraire déconseillées ? " • Divisez la problématique en sous-questions. Reprenons l'exemple précédent. On peut poser les sous-questions suivantes : 1. "Quel intérêt les fables peuvent-elles présenter pour les enfants ?" ; 2. "En quoi peuvent-elles être nuisibles ?", "Quelles précautions