Fables Immorales

Le lion est par défaut le roi des animaux, il représente dans les fables de La Fontaine le monarque orgueilleux et puissant. Dans cette fable, il n’est que très peu caractérisé en tant qu’animal, puisque le fabuliste utilise le champ lexical de l’humanisation on le voit lorsque celui-ci emploie (l. 36) «  sacrés ongles » plutôt que griffes, (l. 1) « femme de lion » plutôt que femelle, on a donc ici une personnification du lion. LF donne sa définition de la cour royale des lignes 17 à 23, il lui

La laitière et le pot au lait Introduction: Le poète, romancier et fabuliste Jean de La Fontaine poète contemporain(1621-1695) est connu pour ses fables à l'aspect didactique et philosophique. « La laitière et le pot au lait » appartient à cette tradition de cours récits illustrant une morale, qui cherchent à instruire tout en divertissant le lecteur. C'est en se souvenant de son passage dans le monde rural que La Fontaine a écrit cette fable. Elle constitue une sorte de tableau du monde rustique

Commentaire composé sur le Corbeau et le renard : Maître Corbeau, sur un arbre perché, Tenait en son bec un fromage. Maître Renard, par l'odeur alléché, Lui tint à peu près ce langage : "Hé ! bonjour, Monsieur du Corbeau. Que vous êtes joli ! que vous me semblez beau ! Sans mentir, si votre ramage Se rapporte à votre plumage, Vous êtes le Phénix des hôtes de ces bois. " A ces mots le Corbeau ne se sent pas de joie ; Et pour montrer sa belle voix, Il ouvre un large bec, laisse tomber

pour l’hepatite b qui a cause de nombreuses maladies graves pour les humains. Pour qu’il y ai technique il y a forcément production donc pollution a des degres divers mesures ( couches d’ozone ou demesures energie nucléaire). Poemes romans les fables de la fontaine Grace a l’ecriture : revolution francaise = grands ecrivain voltaire, diderot montesquie= inciten les gens a lire a se cultiver et dc a voir ke la monarchie n’est pas ce quil y a de mieu il non tjrs pas d’argen alors ke les nobles

souvent, les fables sont considérées comme des textes pour enfants, des textes qui font travailler la mémoire. On reconnait que les fables appartiennent à notre culture française, mais elles restent des fables où le récit est dominé par le monde animal. Mêlant la distraction à la réflexion, la fable permet au lecteur de réfléchir sur des sujets importants. Elle est un instrument extrêmement utile et efficace dans l’argumentation et Mr. Jean de La Fontaine le démontre bien. Dans ses Fables, La Fontaine

Jean de La Fontaine au XVIIème. Il écrit des fables avec moral pour dénoncer abus et états de la société. Appartenance au milieu de la nature car il était maitre des eaux et forets donc de nombreuses idées comme personnification des animaux et végétaux pour les rendre actuels à la société. Il traite souvent de « la loi du plus fort » grâce à son expérience du protectorat de Fouquet arrêté par Louis XIV. Sa morale est un pilier de ses fables, même quand celle-ci n’est explicitée. II-Annonce

incertitudes : le souffle baroque au théâtre et dans la poésie Rubens. La résistance au Baroque. Les Vénitiens La musique au service de l’émotion avec Monteverdi Le Classicisme Molière et la comédie, Racine et la tragédie. L’apologue à travers les fables de La Fontaine et les contes de Perrault Nicolas Poussin – Claude Gellée dit Le Lorrain Synthèse du style classique : Mozart Le siècle des Lumières L’encyclopédie, le conte voltairien et la comédie de Marivaux Se vêtir au XVIIIe siècle : Le rococo

La Fontaine, « Les Obsèques de la Lionne » Dédiées au Dauphin fils ainé de Louis XIV, âgé de 7 ans, les fables de la Fontaine sont publiées en 1668. C’est un grand succès dû en parti au fait qu’il donne à un genre jusqu’alors mineur, ses lettres de noblesse. Il séduit un public mondain grâce à leurs illustrations faites par François Chauveau. Sous le voile de la fiction, de la légèreté et de la fantaisie du ton, elles transmettent un message didactique. Ainsi, dans « Les Obsèques de la Lionne »

Hugo en ajoutera une autre : « Les Trois chevaux », VI, 16 ). Conformément au genre de la fable, Victor Hugo met ici en scène des animaux, qui symbolisent chacun un caractère humain, traditionnellement convenu et stéréotypé. Tout en s’inspirant des Fables de la Fontaine, il donne à ce poème une dimension polémique que n’avaient par les textes du fabuliste du XVIIe siècle : EN EFFET, contrairement à ce dernier, Hugo ne cherche pas ici à illustrer un précepte, mais à déstabiliser un adversaire particulier

critiquer la société. Proche des milieux politique et notamment de Fouquet, il occupe une position privilégié pour observer les rouages de la monarchie sous Louis XVI. Il vivra entre autres la période de la fronde, cette fable tirée du livre trois des fables de La Fontaine, s'inscrit dans ce contexte de révolte. Inspirée d’Ésope, elle illustre également l’intérêt de La Fontaine pour le retour aux sources antiques. En quoi cet apologue est-il un éloge ou une critique de la société de l'époque dans un