Faut Il Parler Ou Se Taire

« Se taire c’est encore parler » On ne compte plus le nombre de fois, où l’on a pu entendre ce proverbe français qui dit : «  Il faut tourner sa langue sept fois dans sa bouche avant de parler ». Celui-ci signifie qu’il faut réfléchir avant de parler, avant de s’exprimer trop hâtivement et par là même, de regretter les mots énoncés. Ce silence est donc constructif et permet de mieux réfléchir à l’importance de ses paroles et leurs conséquences. Se taire, c’est garder silence et donc s’abstenir

I Le devoir de vérité. 1) Il est des vérités qu'on n'a pas le droit de taire. Il existe des vérités pour lesquelles ce serait une faute que de se taire. Comment appelle-t-on la vertu qui consiste à dire la vérité quand on la connaît ? André Comte-Sponville l'appelle la bonne foi. L'homme de bonne foi dit ce qu'il pense être vrai (à tort ou à raison) et pense vrai ce qu'il dit. C'est l'homme sincère. Or, on oppose ordinairement la sincérité à l'hypocrisie et au mensonge, termes qui ont une connotation

Le silence et la parole semble s'exclure mutuellement. Garder le silence, c'est se taire, donc renoncer à parler. Ainsi, préférer le silence à la parole suggère un choix exclusif : c'est l'un ou l'autre, mais pas les deux. Mais dans le langage ordinaire, "silence" et "parole" sont utilisés de façon ambigue. Le silence : Sens physique strict : Absence de son. Sens linguistique strict : Se taire, ne pas prendre la parole au sens strict de "parole". Sens linguistique large : Ne pas

Analyse du sujet Les mots du sujet Se taire, c'est évidemment ne pas dire. Connaître la vérité, c'est savoir. Se taire quand on connaît la vérité constitue ce qu'on appelle en morale le mensonge par omission. Il s'agit donc de s'interroger sur un cas particulier de mensonge. Le sens du problème La question posée est celle du "droit" c'est à dire de la légitimité. Est-il légitime de mentir par omission ? Est-ce moral, sinon toujours au moins parfois ? La question est donc de savoir s'il

il existe des circonstances où je sais pertinemment que dire la vérité nuira à autrui. Que faut-il alors en penser : Y a-t-il un devoir absolu de vérité ou est-il parfois moral de taire ce qu'on sait ? L'enjeu de cette question est celui de nos devoirs envers autrui, s'il est vrai que la parole est un acte social. Il est clair qu'il existe des circonstances où ne pas dire la vérité est une lâcheté mais faut-il en conclure que la véracité est un devoir c'est à dire un impératif universel ? Si on peut

où ne pas dire la vérité est une lâcheté mais faut-il en conclure que la véracité est un devoir c'est à dire un impératif universel ? Si on peut légitimer le mensonge par omission, alors en quelles circonstances et selon quels critères est-ce possible et quelles en sont les conséquences sur la morale ? Dans une première partie nous allons voir le devoir de vérité et en première sous partie nous allons étudier l'existence de vérité qu'on ne peut taire. Dans une seconde sous-partie, nous allons voir

L’ECOUTE - Ecouter est peut-être le plus beau cadeau que nous puissions faire à quelqu’un. - Ecouter, c’est commencer par se taire. - Ecouter, c’est commencer par arrêter son petit cinéma intérieur, son monologue portatif, pour se laisser rejoindre et peut-être transformer par l’autre.  - Ecouter, c’est accepter. C’est laisser tomber ce qui nous occupe pour donner son temps à l’autre.  - Ecouter, ce n’est pas chercher à répondre à celui qui se cherche, se dit ou résonne devant nous. - Ecouter

qualités. Le silence a la même racine que le verbe sileré qui signifie « se taire » Le Silence c’est l’absence de bruit, le fait de ne pas parler, Passer sous silence, ne pas écrire ou dire. C’est aussi une interruption plus ou moins longue d’une phrase musicale. Une éducation silencieuse, c’est l’attitude, l’exemple qui compte, pas les commentaires. Je ne sais ni lire, ni écrire, je ne sais qu’épeler. Je n’ai pas l’âge de parler, pour dire quoi ? Je ne sais rien. Je dois écouter, observer, comprendre

auteurs proposent un autre fondement: les droits de la défense: comment rattacher cela? Le fait de se taire est un moyen de défense pour elle, c'est le meilleur moyen pour elle de se défendre, elle va donc l'utiliser. Plus de sévérité envers le témoin: car c'est un mode de preuve, c'est la contrepartie des soupçons qui pèsent sur la personne; plus il y a des soupçons, plus on autorise le droit de se taire, pour le témoin, on n'est pas soupçonné donc il ne devrait pas il y avoir des droits pour contrebalancer

fonction de l'être que l'on a en face de soi, la vérité devrait prendre la valeur de l'or. On peut toujours comprendre quand on nous le dit mais c'est plus dur d'avaler quand on l'apprend soi-même ou par quelqu'un d'autre." "Le fait de se taire exprime le plus souvent un mal-être qu'une forme de sagesse. Ne pas savoir exprimer ses pensées, ses angoisses, ses souffrances ne fait qu'accroitre le mal-être. Le meilleur moyen d'apprendre à s'exprimer est pourtant de pratiquer cette activité. Seulement