Ferdinand Foch

qu’elle a pour origine un changement dans la forme prise par le lien social. Dans cette perspective, il reprend et développe l’une des oppositions classique de la sociologie de son temps : « communauté » vs. « société » (due au sociologue allemand Ferdinand Tönnies) Dans la « communauté », le lien social est caractérisé par le fait que la volonté individuelle se soumet, en grande partie, aux impératifs du groupe d’appartenance. Par opposition, la « société » se définit comme un état dans lequel cette

d’un seul coup. Il faut abolir la vie du dehors. » Justification des choix J’ai choisi ces trois extraits car ils représentent trois parties sur quatre du roman : la guerre, les colonies, et l’Amérique et aussi un caractère à chaque fois de Ferdinand Bardamu. Le premier extrait représente un trait particulier de Bardamu l’antipatriotisme. En effet c’est à cause de la guerre qu’il a le dégout du patriotisme. Une fois engagé, il ne se sent plus concerné par le conflit et va même jusqu’à ne plus

l’Africain, est un diplomate et explorateur d’Afrique du Nord du XVe-XVIe siècle. Biographie Hassan al-Wazzan est né vers 1488, à Grenade en Andalousie musulmane. Après la prise de la ville en 1492 par les Rois catholiques, Isabelle de Castille et Ferdinand II d’Aragon, sa famille se réfugie au Maroc dans la ville de Fès. Hassan y suit des études de théologie dans plusieurs madrasas de Fès et à la Quaraouiyine. Son oncle maternel initie sa vie de diplomate, en le conviant à l’accompagner lors d’une

population) le langage par l'image majoritairement dans le cerveau droit, alors que l'utilisation des mots fait intervenir l'aire du langage situé dans 95 % des cas dans le cerveau gauche.) Le mot comme média serait, selon la distinction originelle de Ferdinand de Saussure, une convention arbitraire pour les rendre intelligibles (le mot « table » ne représente pas une table : le code utilisé pour représenter la table est arbitraire, on peut penser aussi aux langues de programmation informatique). L'origine

Cratyle de Platon : idée qu’entre le mot et la chose il y aurait une relation de nécessité et que le poète serait justement à la recherche de ce lien entre la chose et le mot (illusion créatrice) Théorie réfutée par la linguistique moderne (exemple : Ferdinand de Saussure qui dit que le lien entre le mot et la chose est purement arbitraire) Les mots sont en eux-mêmes des choses Matérialité des mots : le poète travaille leur plasticité, leur visibilité. L’écriture s’apparente à une statuaire (Théophile

suivants nous allons présenter quelques modèles de communication que nous avons considéré les plus représentatifs pour les théories de la communication. Nous allons parler du modèle de Shannon et Weaver, de celui de Roman Jakobson et du modèle de Ferdinand de Saussure. 1. Shannon et Weaver ont formulé une théorie concernant la communication ; ils proposent un modèle mathématique de la communication (La théorie mathématique de la communication dont l’applicabilité est limitée au domaine des télécommunications)

monument important dans cette thématique est le palais idéal du facteur cheval . Ferdinand cheval est né le 19 Avril 1836 , fils de petit cultivateur , rien ne le prédestine a la réalisation d’une œuvre qui lui permettra de passer la prospérité . Cette œuvre difficilement classable occupe une place importante et unique dans l’histoire mondiale de l’art . Sarah : En 1879 alors emplayés de poste depuis plus de 10 ans Ferdinand cheval trébuche sur une pierre , il s’est émérveillé de la beauté de la roche

deep structures, often binary codes, that express our primary natures. A systematic study of such codes is semiotics, which was later hijacked by Poststructuralists as evidence that language alone provides a true reality. Introduction: Pierce Ferdinand de Saussure was not the first to propose a science of signs: the American Charles Pierce (1839-1914) independently {1} developed semiology within the context of pragmatism. Pierce side-stepped Descartes' scepticism, observing that we are persuaded

Pour le commentaire… Voyage au bout de la nuit est une biographie romancée de Céline. Ferdinand Bardamu, héros du roman et double de l’auteur, raconte sa vie, ses vagabondages : l’engagement dans l’armée en 1914 : « c’est le révélateur de la bêtise humaine ». Ensuite, il découvre l’Afrique coloniale : « révélateur de la veulerie humaine » ; s’ensuit le séjour en Amérique qui deviendra le « révélateur de la misère humaine au milieu de l’abondance ». Céline a aussi dénoncé la déshumanisation : le

2. ÉTUDE DES PERSONNAGES Ferdinand Bardamu Ferdinand Bardamu est le narrateur et le protagoniste principal de Voyage au bout de la nuit. Il s’agit d’une figure récurrente dans l’œuvre de Céline puisqu’on le retrouve dans d’autres œuvres, que ce soit en qualité de héros ou de personnage secondaire (notamment dans Mort à Crédit ou L’Église) . Tout au long de l’œuvre, Bardamu évolue. On peut distinguer deux étapes dans son développement. La première couvre des trois tableaux, l’auteur utilise le