Foi

tien son pouvoir d'une divinité il est donc meilleur pour nous car ce n'est pas la raison qui le guide mais la foi en Dieu qui a compétence sur tous les êtres vivants, y compris les philosophes. Donc naturellement les décisions prises par un monarque absolu sont plus saines et sages que celles prises par un despote éclairé car inspirées par Dieu. De plus son peuple a foi en Dieu il a donc foi en son roi, Il sera plus enclin à l'obéissance sans contrainte. - Il faudrait peut-être que vous revoyez les

peut sauver son âme. Les bonshommes rejetaient le Pape de Rome, symbole du mal qui persécute et excommunie.Il rejette l’incarnation du Christ, fils de Dieu en homme et sa résurrection. Le cathare est sûr de retrouver le monde du Bon s'il adhère à la foi cathare.Tout ceci est une critique fondamentale car il s'agit des principes même de l'église romaine. 2/ Les cathares s'implantent massivement dans le sud de la France,ceci est du à l'appui des les élites locales(les plus dignes).D’ailleurs, on peut

l'ignorance, comme le montre la foi, l'obéissance aveugle, la simplicité de son fonctionnement, l'Histoire, et comme le démontre les existentialistes du Xxème siècle. La base même de la religion est la foi. Il s'agit de croire sans être certain, sans savoir:”Heureux celui qui croit avant d'avoir vu.” {Saint-Thomas}. Cet aspect de la religion, l'oppose directement à la réflexion: si l'homme qui croit commence à réflechir réellement sur l'existence de Dieu, il perd sa foi, et ne fait donc plus partie

d'interpréter la religion? Ou bien revient-il à l’État d'en définir le contenu par la loi? Une religion est un ensemble de croyances et de rites qui unit un groupe d'homme dans une foi commune. Le noyau de la foi religieuse est qu'il existe un être suprême auteur de ce qui est. En ce qui concerne les monothéismes, la foi religieuse se fonde sur un texte -la Bible, le Coran- considéré comme sacré puisqu'il est censé exprimer la parole même de Dieu. Dès lors, ne serait-il pas sacrilège de laisser les

insistera pour que Samba Diallo aille à l’école nouvelle afin d’apprendre cet art de vaincre sans avoir raison. Dans la deuxième partie de l’œuvre nous avons son séjour en occident, précisément en France. Ce séjour provoquera la mise en question de sa foi en Dieu… Enfin nous avons son retour au pays de Diallobé et sa mort causée par le fou. Il existe plusieurs lectures possibles de l’« Aventure ambiguë » [1] de Cheikh Hamidou Kane, et tout dépend de ce que l’on y cherche. De nombreux critiques se

Histoire La religion des français (du milieu du 17ème à la veille de la Révolution) Plan : I) Dépendance et soumission des français à la foi catholique 1) La foi catholique comme le seul moyen d'appartenance à la société 2) L'Église catholique : un pouvoir judiciaire et le seul vecteur d'assistance 3) L'éducation comme la pierre angulaire du pouvoir catholique sur les français II) Persécutions et intolérance

des choses supra naturelles. Ce n’est pas par raison si nous aimons. L’affection que l’homme voue à Dieu ou se porte à lui-même n’est pas explicable rationnellement. Il faut dans ce cas faire prendre la relève par cette puissance qu’est le cœur. La foi ne relève donc nullement de la raison théorique mais du cœur. Il y a une espèce d’élément irréductible du discours religieux à l’égard de cette raison. Il n’y a pas de preuve de l’existence de Dieu chez Pascal. C’est une apologie de la religion chrétienne

qui définiraient de manière universelle ce qu'est le bien, sans     «  l'aide » de Dieu, sans avoir, sans croire en une religion. La création d'une morale est-elle nécessairement dépendante de Dieu?Dieu transmet aux gens à travers la religion et la foi qu'il instaure des règles morales à suivre, une conduite à adopter envers son prochain et envers le monde. Ces principes ont pour but d'assurer la paix, la compréhension et aussi la prospérité dans les communautés. Ces règles forment une morale amenée

ouverte par l'ère du soupçon : les analyses de Freud et de Nietzsche ont contribué à marginaliser la croyance, et à marginaliser une foi démasquée et démystifiée. Pourtant, la foi n'estelle que l'expression de la faiblesse humaine ? Ne peut-elle en un autre sens être l'expression d'une force d'âme et d'un courage capable d'en remontrer à tous les rationalismes ? la foi est-elle faiblesse ou force ? I - L'illusion religieuse cristallise les peurs humaines. a) La religion est née de la peur : l'idée

XIVème siècle, il prend la forme de « croyance » dans tous les autres domaines. Le verbe connaît rapidement des emplois dans le domaine religieux avec l'émergence du vocabulaire chrétien durant la période impériale, il signifie alors «  avoir la foi » 2 - Sens en Ancien Français Le verbe veut dire « avoir la certitude » et se distingue ainsi de cuidier et de penser. Il se développe tous les sens du latin : « être certain,sûr », « avoir une opinion, juger » , « avoir confiance », « croire