Fondation de la métaphysique des mœurs

faut obéir seulement à la loi que l'on s'est donné. Ainsi les lois misent en place par l'Etat nous paraissent appliquables que lorsqu'elles sont légitimes et morales. En effet, l'homme est prédisosé à la morale et pour Kant dans la fondation de la métaphysique des moeurs, l'homme a un devoir moral qui a une valeur universelle. L'individu doit penser ses actions de facon morale pour respecter ce devoir. La seule personne capable de dicter ce devoir est l'individu lui même. Ce devoir implique l'obéissance

traditionnel Les effets de la révolution industrielle Le développement de « l’enquête sociale » : l’exemple de Le Play Trois précurseurs 1) 2) 3) Alexis de Tocqueville (1805-1859) Karl Marx (1818-1883) Auguste Comte (1798-1857) II. La fondation de la sociologie A. Emile Durkheim (1858-1917) 1) 2) 3) 4) 5) B. Une vie consacrée à l’institutionnalisation de la sociologie La sociologie comme science du fait social Identifier et expliquer un fait social : l’exemple du suicide

distinction entre recherche et professionnalisation. Bibliographie : - Martinet A.-C (dir) (1990), Epistémologie et sciences de gestion, Economica : ouvrage collectif dirigé par lui - David A., Hatchuel A et Laufer R (2001), Les nouvelles fondations des sciences de gestion, Vuibert. Sciences sociales : - Grawitz M. (2001), Méthodes des sciences sociales, Dalloz - Berthelot (dir.) (2001), Epistémologie des sciences sociales, PUF Philosophie : - Wagner P. (dir.) (2002)

  Lettres philosophiques (1734)      Traité sur la tolérance (1763)     Dictionnaire philosophique (1764) Oeuvres historiques:       La Henriade (1728)       L'histoire de Charles X11 (1731)       Le siècle de Louis X1V (1751)       Essai sur les moeurs (1741) Contes:       Zadig (1747)       Candide (1759)      Micromégas (1752)       L'ingénu (1767) Tragédies:       Oedipe (1718),      Zaïre (1732),      Mahomet(1742), Poésie:        Poèmes philosophiques et poèmes satiriques

pouvons ainsi citer ses publications La Société militaire de 1815 à nos jours, Plon, Paris, 1953 ; Pour le tombeau d’un capitaine, Édition de l’Esprit nouveau, Paris, 1962, La Crise militaire française (1945–1962), Armand Colin, coll. « Cahiers de la Fondation nationale des sciences politiques », Paris, 1964 ; Le Nationalisme français (1871–1914), Armand Colin, coll. « U / Idées politiques », Paris, 1966 ; L’Idée coloniale en France de 1871 à 1962, La Table Ronde, Paris, 1972 (Grand Prix Gobert de l'Académie

mutuellement. A cet égard, l'année 1748 marque un tournant, avec la parution et le grand succès de l'Esprit des lois, dans lequel Montesquieu analyse tous les régimes politiques et établit les rapports nécessaires qui unissent les lois d'un pays à ses mœurs, à son climat et à son économie. Par là apparaît bien la relativité du régime monarchique. L'année suivante, Diderot publie sa Lettre sur les aveugles, et Buffon le premier volume de son Histoire naturelle. En 1751 paraît le Siècle de Louis XIV de

mutuellement. A cet égard, l'année 1748 marque un tournant, avec la parution et le grand succès de l'Esprit des lois, dans lequel Montesquieu analyse tous les régimes politiques et établit les rapports nécessaires qui unissent les lois d'un pays à ses mœurs, à son climat et à son économie. Par là apparaît bien la relativité du régime monarchique. L'année suivante, Diderot publie sa Lettre sur les aveugles, et Buffon le premier volume de son Histoire naturelle. En 1751 paraît le Siècle de Louis XIV de

la métaphysique, les cours qu’il a prononcés à l’Université ne sont, ni d’abord ni principalement, des cours de métaphysique. Kant fut, pour la grande part de son enseignement, un professeur de géographie. Il fut même le premier philosophe à introduire cette discipline à l’Université, avant que la première chaire de géographie ne soit elle-même créée pour Karl Ritter, à Berlin, en 1820. C’est d’ailleurs beaucoup plus par ses cours de géographie que par ses cours de logique ou de métaphysique qu’il

1 Descartes, Les méditations métaphysiques. La méditation est un genre philosophique, une méthode de pensée qui permet au lecteur d’accéder par lui-même à cette philosophie. 1. Métaphysique : définition. Sens le + large : entreprise qui s’efforce, par les voies de la raison, de connaître les 1ers pcps de ttes chs : philo 1 ère . Chez Descartes : l’entreprise métaphysique se confond avec la volonté de donner 1 fondement absolu à tout le reste de la philosophie, ce qui, à l’époque,

empire qui n’est pas unit avant Alexandre mais composé d’une mosaïque de cités). Important de distingué citoyen et non citoyen, Etat et communauté économique. Chez les grecs, ce n’est pas l’individu qui est moral mais les mœurs. Car si les dirigeants sont vertueux, les mœurs seront correctes et donc la société vertueuse également. Aujourd’hui on privilégie la compétence technique à la pédagogie politique. Chez les grecs cette pédagogie était essentielle chez les gouvernants qui devaient alors être