Fourberies De Scapin Conflit

le condensé des vices le conduisent à n’être qu’un produit du laboratoire littéraire. Ce parti pris est rassurant pour le spectateur qui voit en lui un repoussoir ridicule pour tenter de moraliser les relations sociales, tout particulièrement le conflit des générations entre parents plus qu’économes et jeunesse qui aspire à vivre sans compter. Les gesticulations, les invraisemblances, la caricature, la fin heureuse, les rôles conventionnels, les formules et les jeux de mots2 qui émaillent le texte

l’amitié du roi manque et à l’insu d’un conflit, jette Molière dans une sorte d'oubli. Mais il innove avec le Misanthrope (1666), œuvre profonde dans laquelle on rit peu. Après cet échec, qui étonne, Molière écrit beaucoup : le Médecin malgré lui (1666),  Amphitryon (1668), George Dandin (1668), l'avare (1668). Les dernières années de sa vie voient se succéder quelques chefs-d'œuvre comme : le Bourgeois gentilhomme (1670) ou encore les Fourberies de Scapin (1671), les Femmes savantes (1672) et enfin le

Les Fourberies de Scapin, III, 2 Dans cette comédie, représentée en 1671, Molière s’inspire de l’intrigue de nombreuses comédies antiques. Deux jeunes gens amoureux, Octave et Léandre, que leurs pères, Argante et Géronte, veulent marier contre leur gré, vont être aidés par le valet Scapin. Ce personnage emprunte beaucoup de ses traits aux valets des comédies antiques, mais aussi au « zanni » de la commédia dell’arte qui veut  régler ses comptes avec son maître. Ainsi dans cette scène, Scapin a fait

comique de situation Les Fourberies de Scapin  farce Les Précieuses Ridicules  comique de mœurs Préface de Tartuffe : « attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle » Racine : Tragédies : Bérénice : va se marier avec Titus (empereur de Rome)  pers. nobles et Phèdre fille de Minos et de Pasiphaé  nobles, rois, dieux Son unique comédie : Les Plaideurs La passion pousse les héros à tous les excès : jalousie, avidité, haine, cruauté  déchéance, conflits insolubles, mort ou folie

mais aussi un comédien et chef de troupe de théâtre français qui s'est illustré au début du règne de Louis XIV. Son œuvre : Il écrit des comédies de genres variés (des comédies proches de la farce comme Le médecin malgré lui (1666) ou Les Fourberies de Scapin (1671), des comédies plus psychologiques comme L'École des femmes (1662) ou L'Avare (1668), des comédies-ballets comme Le Bourgeois gentilhomme en 1670 (avec Lully) ou Le malade imaginaire en 1673, des pièces plus élaborées approfondissant

paysan et amant de Charlotte - La Statue du Commandeur - La Violette & Ragotin, laquais de Dom Juan - Un Spectre. Les Fourberies de Scapin, est une comédie de Molière en trois actes (comportant respectivement cinq, huit, et treize scènes) et en prose, créée au Théâtre du Palais-Royal le 24 mai 1671. L'histoire se passe à Naples au 17ème siècle. Personnages : Scapin Valet de Léandre, fourbe - Sylvestre Valet d'Octave - Octave Fils d'Argante et amant de Hyacinte. - Léandre Fils de Géronte

prendre une distance par rapport aux conflits et tensions de la vie. D'ailleurs Sacha Guitry a dit : « J’aime la comédie, elle me délasse, elle me divertit » car selon lui la mise en scène des personnages, le langage et le contexte théâtrale favorise le bon humour. Le comique de répétition fait rire les spectateurs, par exemple dans l'Avare de Molière lorsque Harpagon répond à sa fille Elise en reprenant exactement les mêmes phrases. Les Fourberies de Scapin Montre l'importance du comique de gestes

« jeu », le « concours », la « lutte », le « combat » ; ce terme marquait déjà clairement que le conflit, ainsi que sa concrétisation – l'affrontement – sont primordiaux au théâtre. Pascal, au XVIIe siècle, va dans le même sens quand il affirme : « Les scènes contentes » (c'est-à-dire les scènes où les personnages sont en harmonie) « ne valent rien ». Le texte théâtral exploite une gamme de conflits et d'affrontements très large par la diversité des forces en présence, des enjeux, des champs d'action

financiers, comme chez certains valets de Molière, mais humains. Il lutte pour son amour, sa dignité, son bonheur. Ce droit au bonheur sera une des revendications essentielles de la Révolution Française. Ainsi ce conflit personnel entre un serviteur et son maître devient le symbole d’un conflit social. Pour la première fois, le valet défend les droits d’une classe sociale méprisée, se fait porte-parole du tiers état. « L’évolution dramatique traduit ici une mutation sociale et politique »(cf. Catherine

''Selon vous, le rire peut il changer le monde?''  Aujourd'hui nous vivons dans une société complexe, instable a cause des guerres et des conflits alors le rire amène une certaine touche de légèreté qui permet aux gens de s'exprimer. Mais est ce que le rire peut changer le monde ? Le rire est il un moyen assez percutant pour s'exprimer ? Dans une première partie nous verrons si le rire est un moyen universelle pour s'exprimer et dans une seconde partie que le rire a tout de même ses limites.