Frédéric II de Prusse

pourra s’exercer plus librement, sans crainte de la censure, puisqu’elle sera censée porter sur un pays géographiquement lointain. II. VOLTAIRE ET LE CONTE PHILOSOPHIQUE Voltaire écrivit d’abord des contes à titre de divertissements mondains, pour plaire au public des cours qu’il fréquentait (Duchesse du Maine, Stanislas Roi de Pologne en titre, Frédéric II de Prusse) ; il ne les considérait à l’origine que comme des « bagatelles », des « fadaises » (sic). Cf. le jeu des « loteries littéraires »…

méritent d’être combattues ? La philosophie n’a-t-elle qu’un but subversif ? De fait, le 18ème siècle offre un cadre particulièrement propice à une réflexion philosophique (I), qui affirme avec force son opposition aux différentes formes d’autorité (II) ; mais il semble cependant que les philosophes aient un dessein autrement plus ambitieux qu’une simple contestation (III). I. LE 18ème SIECLE OFFRE UN CADRE PROPICE A UNE REFLEXION PHILOSOPHIQUE… 1. DES REGIMES POLITIQUES DIVERS… |-

plus grande tolérance et, d'autre part, par l'affaiblissement de la monarchie, suivi de la fin de la suprématie française en Europe.Des personnalités comme Voltaire, J.-J. Rousseau, B. Franklin ont certainement marqué leur époque de même que Frédéric II de Prusse, Lavoisier, Diderot et Goethe. C’est une époque de réflexion et de contestation. Principaux axes de revendication Les parlements composés des bourgeois ne voulaient pas être seulement consultés mais ils voulaient aussi gouverner. Cette

inspirent le despotisme éclairé - mode de gouvernement autoritaire où tout doit être fait pour le peuple, mais sans le peuple -, qui suscite aussi bien les libérales maladresses de Joseph II d'Autriche et de certains princes allemands que les froids calculs de Frédéric II de Prusse ou les impostures de Catherine II de Russie. En France, le despotisme éclairé ne trouve pas à s'appliquer, et c'est finalement le peuple qui s'exprimera directement par l'insurrection de 1789. Le français et l'allemand

droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734). Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse, puis à Genève. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse. Le célèbre écrivain aime le luxe, les plaisirs de la table et de la conversation, qu’il considère, avec le théâtre, comme l’une des formes les plus achevées

entretient toujours une grande correspondance avec ses amis parisiens. En 1744, il est rappelé à Versailles et entre dans 10 années de fréquentation des grandes cours d’Europe : Versailles pendant 3 ans et Zadig, Lunéville encore 3 ans, la cour de Frédéric II de Prusse toujours 3 ans et Micromégas et l’Alsace pendant 2 ans. Il s’installe aux portes de Genève au calme dans la propriété qu’il nomme Les Délices. Il y reste jusqu’en 1760, il a 60 ans. Il découvre la vie rustique, la nature, reçoit ses amis,

(1728-1734) -La retraite à Cirey (1734-1750) -Auprès de Frédéric II de Prusse (1750-1754) -La retraite à Ferney : une activité intense Carrière et fréquentations À partir de 1715, il fréquente les milieux

séjour à la cour de Berlin (1749-1753), satisfait d'abord pleinement Voltaire. Il est le familier du roi Frédéric II de Prusse, despote éclairé, esprit cultivé qui a le goût de la conversation et de la philosophie. Mais c'est aussi un monarque autoritaire, qui prend grand soin d'entretenir une puissante armée composée d'hommes d'exception. On trouvera le souvenir du militarisme de Frédéric au chapitre 2 de Candide, qui conte l'enrôlement forcé du héros et les rigueurs de la discipline. Voltaire

le droit divin, dans "Lettres philosophiques" (1734). Des poèmes officiels lui permettent d'entrer à l'Académie Française et à la Cour comme historiographe du roi en 1746. Cependant "Zadig" l'oblige à s'exiler à Potsdam sur l'invitation de Frédéric II de Prusse, puis à Genève. Voltaire s'installe définitivement à Ferney, près de la frontière Suisse, où il reçoit toute l'élite intellectuelle de l'époque. En 1759, il publie Candide, une de ses œuvres romanesques les plus célèbres et les plus achevées

roi (1745). Parallèlement à son travail d'historien (le Siècle de Louis XIV, 1752 ; Essai sur les mœurs et l'esprit des nations, 1756), il commence à rédiger des contes satiriques (Zadig, 1748 ; Micromégas, 1752). Il accepte l'invitation de Frédéric II de Prusse et part pour Potsdam (1750). En 1755, il s'installe en Suisse, où sera publié Candide (janvier 1759) et, enfin, dans un village français près de la frontière suisse, Ferney (décembre 1758-février 1759). Dernière partie de sa carrière : devenu