Gorgias

Caractéristiques et limites de la liberté d’indépendance. • L’indépendance renvoie là la capacité de penser, de s’exprimer et d’agir sans y être déterminé et sans en être empêché par quiconque. C’est la thèse soutenue par Calliclès dans le Gorgias de Platon : « la liberté, c’est l’abandon aux passions et l’absence de contraintes. » L’individu doit écouter et exprimer sans frein ses désirs, sans égard pour autrui ni pour conventions. Etre libre, c’est affirmer à la première personne, c’est-à-dire

morte ? • Par ailleurs, le désir sent confusément qu'aucun objet n'est à même de le satisfaire pleinement. C'est pourquoi, à la différence du besoin, il est illimité, insatiable et sans cesse guetté par la démesure, comme le montre Platon dans le Gorgias quand il compare l'homme qui désire à un tonneau percé qui ne peut jamais être rempli. Selon Schopenhauer, la vie d'un être de désir est donc comme un pendule qui oscille entre la souffrance (quand le désir n'est pas satisfait, et que le manque se

morte ? • Par ailleurs, le désir sent confusément qu'aucun objet n'est à même de le satisfaire pleinement. C'est pourquoi, à la différence du besoin, il est illimité, insatiable et sans cesse guetté par la démesure, comme le montre Platon dans le Gorgias quand il compare l'homme qui désire à un tonneau percé qui ne peut jamais être rempli. Selon Schopenhauer, la vie d'un être de désir est donc comme un pendule qui oscille entre la souffrance (quand le désir n'est pas satisfait, et que le manque se

période de troubles – Athènes bouleversée par la guerre du Péloponnèse et l'institution en 404 de l'oligarchie des trente tyrans – est propice au questionnement du bon gouvernement. Celui-ci se précise déjà dans ses précédents ouvrages, tel que le Gorgias, où il fait apparaître la notion de philosophe-roi. Il y fait notamment dire à Socrate « J'estime que je suis à peu près le seul aujourd'hui à pratiquer la vraie politique » . La République présente les fondements de l'Etat juste et bon (en grec

désirs, ajournant ses possibilités d’être heureux. Mais précisément, ne faut-il pas avoir l’intelligence et le courage de fouler aux pieds la morale pour chercher effectivement le bonheur ? C’est là l’ambition du personnage de Calliclès dans le Gorgias de Platon. Calliclès a l’audace de dire tout haut ce que la plupart des hommes désirent tout bas, sans oser le proclamer et le mettre en acte. Que dit Calliclès ? Que le bonheur consiste à entretenir en soi les plus fortes passions ; c’est ainsi,

se définit comme étant une théorie dans laquelle la réussite pratique est le seul critère de vérité. Simplement dit, le pragmatisme est quelque chose qui se définit comme étant vrai à travers la pratique. Inspiré par les philosophes Protagoras et Gorgias, les deux figures les plus reconnus des sophistes. Par exemple, la vérité est si un verre rempli d’eau se fait renverser, il y aura un dégât d’eau. C’est donc à travers la pratique, en faisant cette action, que nous allons voir qu’effectivement, c’est

Place Tien an men 1989. Table des matières 1. Définitions. 3 1. Qu’est-ce que le politique ? 3 II.le cosmopolitisme 3 2. Le détournement du pouvoir. 4 A) Le novlangue d’Orwell. 4 B) LaRhétorique de Gorgias 5 C) La réponse de Platon. 5 3. Fonder l’Etat. 6 A) Abandonner l’usage privé de la force. 6 B) La liberté du peuple souverain. 7 4. La démocratie comme Etat idéal ? 8 A) Critique platonicienne de la

nous satisfaisons de la réalité, cela signifie que nous n’éprouvons plus de manque, que nous ne désirons plus. Le désir semble donc être par essence ce qui ne peut se satisfaire de la réalité. Ici, vous pouviez penser aux analyses de Platon dans le Gorgias lorsqu’il compare le désir au tonneau percé des Danaïdes, toujours plein, toujours vide et impossible à remplir. Autre référence possible ; toujours Platon dans le Banquet lorsqu’il en retrace l’origine à travers le récit mythique de la naissance

la moindre révolte entraîne une répression très brutale (sauf avec Spartakus). Philosophes et courants de pensées : • Le courant sophiste : c’est l’art du discours et la forme prime sur le fond. 4 sophistes ressortent : Protagoras, Gorgias, Hippias et Procapes. Ces derniers ne sont pas de vrais penseurs, ce sont essentiellement des hommes d’influence. • Socrate est l’un des premiers philosophes grecs. Il a eu comme disciples Platon et Xénophon. Socrate a dévoyé les valeurs

premiers vrais philosophes. Ils s’opposent au mythe et à la superstition. Ils s’intéressent à la nature (4 éléments - eau, air, feu, terre) Connaitre les sophistes et être en mesure d’expliquer leur contribution à la démocratie. EX : Protagoras, Gorgias, Prodicos, Hippias, Antiphon Les sophistes sont relativistes. Ils ont donné naissance aux débats publics et à la démocratie. À Athènes, les sophistes ont enseigné la rhétorique (bien parler en public) et la dialectique (défendre une thèse contre