Guerres De Religion Au 16eme Siecle

progressive de l’état monarchique (14e-16e siècle) * L’apogée de l’état * Les crises qui ont suivies et qui ont abouties au choc révolutionnaire PREMIERE PARTIE – LA RECONSTRUCTION DE L’ETAT MONARCHIQUE Au 14e siècle, s’était amorcé un renforcement de l’état monarchique, la monarchie était devenue suzeraine, ce mouvement va s’accentuer au 14e siècle, progressivement nous allons voir se construire la souveraineté , le roi devient suzerain et au 16ème siècle c’est la souveraineté absolue. 14e :

Introduction Le 16ème siècle a été une période de développement spectaculaire. Durant ce siècle, bon nombre de mouvements littéraires ont vu le jour mais nous allons nous concentrer exclusivement sur la pléiade. I- Définition et objectifs de la pléiade 1- Définition La pléiade est un groupe de poètes organisé autour de Ronsard (avec Joachim Du Bellay). Du Bellay rencontre en 1546 Pelletier du Mans et il rencontre Ronsard en 1547. Ils suivent à 2 les mêmes cours à Coqueret. Ils sont initiés

renvoient à la situation de ces langues. Plusieurs catégories : Les citoyens de la république de Turquie, etat qui avoisine aujourd’hui 77 millions d’habitants. Les turques actuels parlent une langue issu d’une réforme qui remonte à l’entre deux guerres, mise en place par le président actuel Mustafa Kemal (appelé Atatürk : le fondateur de la turquie). La Turquie est issue de l’empire ottaman. La langue parlée par les ottomans était turque mais aussi fortement imprégné du perse, de l’arabe. Dans sa

aux documents du groupe. On commence à étudier l’Europe depuis le 16ème siècle car c’est la naissance de l’époque moderne (début : découverte de l’Amérique). Suite à cette période on retrouve l’époque contemporaine (début : la révolution française). Et depuis les 1990 on est dans la période post contemporaine. * L’Europe est une notion qui reste très floue avant le 16ème siècle. L’histoire de l’Europe avant le 16ème siècle Pendant toute l’antiquité on peut faire remonter de la période de

division en Europe  Gde révolution religieuse du 16ème siècle, qui a gagné les populations toutes entières. L’ampleur de cette rupture a permis l’essor de nouvelles régions, et l’indépendance de la nouvelle doctrine va provoquer une crise violente : « guerres de religion » §1 : La révolution religieuse en Europe Déclenchée par Luther en 1517. Pour comprendre les origines de cette révolution, il faut remonter au milieu du 14ème siècle, avec un désire de réforme. A. Le désir de réforme

diffusion des idées humaniste grace a l'invention la plus importante du siecle qui va permettre le developpement de l'humanité par transmission des experiences et des savoirs : L'imprimerie.Elle est inventé en 1462 par Gutenberg, elle beneficie aussi d'une autonomie car l'eglise ne pourra donc plus controlé les auteurs malgrés une verification necessaire pour corriger les eventuelles faute de frappes.Les grand penseur du siecle pourront donc profité d'un apprentissage Humaniste comme Rabelais par exemple

questionnaire I.La découverte du « nouveau monde » 1° Comment se manifeste la curiosité des européens au 16ème siècle ? Au 16ème siècle, la curiosité des européens se manifeste par une soif incommensurable de nouveautés dans le domaine scientifique. Mais aussi par une envie de découvrir de nouvelles terres encore inexplorées. 2° Qu’est-ce qui les pousse à vouloir « découvrir » le monde au 16ème siècle ? Les voyages de grandes découvertes sont stimulés par la curiosité scientifique et la connaissance

Titre 1 : La monarchie absolue. L’absolutisme c’est le pouvoir sans entrave. Parler de la monarchie absolu, cela revient à parler de puissance royale, c'est-à-dire que le roi est haut dessus de tous les autres. Il décide de la paix et de la guerre. Toutes les structures politiques et administratives du royaume existent par le roi et pour le roi. Ce régime à été surnommé sous la révolution « l’ancien régime ». Chapitre 1 : Le pouvoir royal. On parle de Louis XIV, Louis XV quand

Le 17 ème Siècle : Molière, l'arbre qui cache la forêt parce qu'il est le dramaturge mondial. Racine, dans la tragédie, pur produit du classicisme qui n'a rien à voir avec les tragédies antiques. Corneille, c'est surtout un tragique comique ( Honneur et gloire ) + proche de la société baroque. La Fontaine, modèle parfait du classicisme. ( Plaire et instruire ) 17ème : Le statut individuel à l'intérieur d'une société humaine. L'âge des moralistes ( mœurs des contemporains). La Rochefoucauld

vie des Juifs Polonais du 14ème siècle à 1939 Durant cette période les juifs furent plus ou moins bien intégrés à la société polonaise. Cela est du en grande partie à l’aide du roi Casimir III et à sa politique de tolérance vis-à-vis des juifs. Cependant, tout ne fut pas aussi simple entre le peuple polonais et le peuple juif. Les villes comme Cracovie et Lublin illustrent bien le processus d’intégration des juifs dans la société polonaise aux cours des siècles. Cracovie Cracovie