Hassidisme

principales. Celle des Ashkénazes s’établit en Europe orientale, parlait le yiddish (ou judéo-allemand, d’où les noms germaniques, Wiesel, Schächter, Stein, Stern, Katz, Reich, Drumer, Genud, etc.. Elle vit naître en Pologne au XVIIIe siècle, le hassidisme, courant religieux s'inspirant des croyances et principes de la Kabbale, qui met l’accent sur le mysticisme, la prière, la conversation avec Dieu, la piété spontanée de l'ignare, et la joie («hassid» veut dire «joyeux»), plutôt que sur l'étude

principales. Celle des Ashkénazes s’établit en Europe orientale, parlait le yiddish (ou judéo-allemand, d’où les noms germaniques, Wiesel, Schächter, Stein, Stern, Katz, Reich, Drumer, Genud, etc.. Elle vit naître en Pologne au XVIIIe siècle, le hassidisme, courant religieux s'inspirant des croyances et principes de la Kabbale, qui met l’accent sur le mysticisme, la prière, la conversation avec Dieu, la piété spontanée de l'ignare, et la joie («hassid» veut dire «joyeux»), plutôt que sur l'étude

la base commune du Talmud et de la science européenne. Les Rebbe ne peuvent être que des fous ou des imposteurs. Les dirigeants du judaïsme traditionnel, héritiers de la longue histoire de la halakha, réagirent de façon brutale à la diffusion du ‘hassidisme. Hantés par le souvenir des faux messies Sabbataï Tsevi et Jacob Franck, habités par une culture élitiste associant savoir talmudique et autorité, ils se méfiaient de l’exaltation mystique et populaire. L’opposition la plus forte vint des Yeshivot

Noir ni un Maghrébin), a deux buts : régner sur un monde de zombies indifférenciés, et avoir des communautés entières, fussent-elles homosexuelles, pour voter pour les pantins de tous les partis dont ils tirent toutes les ficelles. En Israël, le Hassidisme, avatar de la mystique juive, est un mouvement vivant qui compte des centaines de milliers d’adeptes qui ont une influence politique énorme. Or que dit la Hatanya, bible du mouvement ? Les non-Juifs sont des créatures de Satan chez lesquelles il

encore, les capacités que l'homme a investies dans l'accomplissement du mal sont véritablement sublimées. Elles reçoivent, grâce à la Techouvah, une tout autre direction, une orientation radicalement nouvelle. Elles 57 58 Au sens particulier que le hassidisme donne à ce terme : être désespéré de ce que l'on a été jusqu'à présent... Talmud Babli, Yoma 86 b. changent de nature. Non seulement les forces du mal qui se nourrissaient de l'homme ne peuvent plus le faire - et réciproquement son être, lui,

philosophe et mystique musulman, Islam, Soufisme Il n'y a pas a proprement parler, de « quête de Dieu », parce qu'il n'y a rien où on ne le puisse trouver. Martin Buber , (1878 — 1965), philosophe israélien d'origine autrichienne, Judaïsme, Hassidisme 29 La Paix ce n'est pas quelque chose qui vient de l'extérieur. C'est quelque chose qui vient de l'intérieur. C'est quelque chose qui doit commencer au-dedans de nous-mêmes ; chacun a la responsabilité de faire croître la Paix en lui afin

46, 57, 59, 106 la galerie Cramer, 74 grand-croix de la Légion d’honneur, 54, 83, 92 la mer baltique, 3 Grèce, 24, 30 la mer Noire, 3 Gustave Coquiot, 18, 19 La Paix, 37, 40 Haïfa, 46 La Réincarnation du Père Ubu, 22 Hassidisme, 3 La Ruche, 13, 19, 86 Henri Laurens, 25 Lacourière, 25 Henri Matisse, 17 Laocoon, 21 Henry McBride, 46 Lautrec, 6 Hermann Struck, 16 Le Cirque, 31 Hubert Colleye, 51 Le Général Dourakine, 19 Ida Chagall, 22

prophétique. Les plus connus furent : Rabbi Chmouel (père de Rabbi Yéhouda Ha‘Hassid), le Rokéa’h, Na’hmanide, le Raavad et Rabbi Yéhouda Ha‘Hassid. Depuis, le phénomène n’a cessé de croître pour prendre sa dimension la plus affirmée à la naissance du ‘Hassidisme en les personnes du Baal Chem Tov et de ses successeurs. Dans les prophéties d’Isaïe relatives à la Délivrance messianique, il est dit « Car la Torah sortira de Moi. »10 Les Sages ont enseigné à ce propos dans le Midrache « Une nouvelle Torah sortira

l’initiation, comment pourrait-il Les deux sources de la morale et de la religion. Ŕ Voir à ce sujet Le Règne de la Quantité et les Signes des Temps, ch. XXXIII. 2 En fait, on ne peut trouver de mysticisme judaïque proprement dit que dans le Hassidisme, c’est-à-dira à une époque très récente. 1 7 comprendre qu’il y eut là, aussi bien que dans l’Inde, quelque chose qui d’abord n’était nullement d’ordre religieux, et qui ensuite allait incomparablement plus loin que son « mysticisme »