Herbert Marcuse

finalité même de l’homme. Ce qui pourrait le laisser penser, c’est que dans la machine, il y a quelque chose qui offre à l’homme le signe qu’il sort vainqueur du débat avec la nature, et qu’il peut pouvoir penser se déprendre de ce débat. Pour Herbert Marcuse, il est certain que la technique porte en elle ses fins. Il considère la technique comme un tout, comme un système, un projet global, qui est servi lui-même par les moyens techniques isolés qui, un par un, ne sont que les outils servants cette

« freudo-marxisme » Ce n’est que chez certains marxistes moins orthodoxes que l’inconscient est pris en considération. C’est notamment en interrogeant la signification potentiellement politique du désir que des auteurs commeErnst Bloch, Wilhelm Reich ou Herbert Marcuse tentent d’articuler les théories de Freud aux analyses deMarx, pour constituer avec ce que l’on nomme le « freudo-marxisme » une théorie révolutionnaire globale, qui concerne aussi bien les aspects économiques que la dimension mentale de l’existence

intimidations ne viennent pas d’une haine personnelle mais viennent du système économique capitaliste. En 1961, son baccalauréat en poche, Angela part étudier dans l’Université de blancs de Brandeis, dans le Massachussets où elle rencontrera son mentor, Herbert Marcuse, philosophe et sociologue marxiste. Elle étudiera à Paris, à Frankfort, sous la direction de Théodore Adorno. En 1968, elle reçoit son doctorat à San Diego et devient membre des Black Panthers, où elle s’engage dans la défense des droits civiques

écrira un livre sur elle. Angela est recru­tée par les Jeunesses Communistes, « Youth Communist Group ». Angela obtient son bac­ca­lau­réat. En 1961, elle rentre à l’Université de Brandeis dans le Massachusetts où elle ren­contre le phi­lo­so­phe Herbert Marcuse, son guide. Puis elle étudie en France de 1963 à 1964. Elle ren­contre le racisme, traîne de l’empire colo­nial fran­çais. Elle se trouve à Biarritz quand elle apprend l’atta­que à la bombe dans l’église de sa ville natale : quatre enfants qu’elle

quelques années de gloire, elle acquiert une connotation de propagande. Dans cette mouvance d’idées, la communication de masse se voit critiquer par les chercheurs de l’école de francfort. En effet, tous allemand Théodor adorno, Max horkheimer, herbert marcuse, turgen habermas et walter benjamin réunis autour de l’institut de recherche sociale fondé en 1923, ces chercheurs considèrent que la communication de masse conduit au silence des masses. Cette critique laisse comprendre qu’ils appartiennent au

techniques dont nous usons finissent par déterminer le style de notre existence. - Peut-on vraiment encore se représenter la technique comme un moyen neutre, dont le sens et l’usage dépendraient de l’arbitraire de notre volonté ? Comme le relève Herbert Marcuse, dans Civilisation et société, les techniques, loin d’être des moyens neutres, sont porteuses d’un ensemble de finalités qui conditionnent et dominent l’activité des hommes : « Ce n’est pas après coup seulement, et de l’extérieur, que sont imposés

écrira un livre sur elle. Angela est recrutée par les Jeunesses Communistes, « Youth Communist Group ». Angela obtient son baccalauréat. En 1961, elle rentre à l’Université de Brandeis dans le Massachusetts où elle rencontre le philosophe Herbert Marcuse, son guide. Puis elle étudie en France de 1963 à 1964. Elle rencontre le racisme, traîne de l’empire colonial français. Elle se trouve à Biarritz quand elle apprend l’attaque à la bombe dans l’église de sa ville natale : quatre enfants qu’elle

rapidement donner sa voix à cette mutation sociale mais de façon plus brutale, spontanée, instinctive et animale. a) Héros, Hérauts, et maîtres à penser Parmi les auteurs qui les premiers théorisent la libération sexuelle, Wilhelm Reich et Herbert Marcuse font figure de référence. Les convictions politiques des deux hommes, leur appartenance au parti communiste et les références fréquentes aux théories marxistes, et notamment aux ouvrages de la sexologue soviétique Alexandra Kollontaï en faveur

il est avec [Herbert Marcuse] et [Max Horkheimer] l’un des principaux représentant de l’Ecole de Francfort au sein de laquelle a été élaborée la théorie critique. Et c’est en tant que philosophe (esthétique), sociologue, musicologue et musicien qu’il introduit avec [Max Horkheimer] la notion interdisciplinaire d’industrie culturelle, première traduction en français du titre de l’essai fondateur : la dialectique de la raison. Dans ce cours on s’intéressera à [Herbert Marcuse] et [Benjamin

intimidations ne viennent pas d’une haine personnelle mais viennent du système économique capitaliste. En 1961, son baccalauréat en poche, Angela part étudier dans une Université de blancs de Brandeis, dans le Massachusetts où elle rencontre son mentor, Herbert Marcuse, philosophe et sociologue marxiste. Elle étudie à Paris, à Frankfort, sous la direction de Théodore Adorno. En 1968, elle reçoit son doctorat à San Diego et devient membre des Black Panther (mouvement politique révolutionnaire afro-américain)