Honneur

vivant avec sa mère dans une minuscule maison à l’extérieur de la ville de Herat. Sa mère était autrefois une des servantesd’un riche homme appelé Jalil. Cependant, elle est tombée enceinte après avoir eu des rapports avec cet homme. Pour sauver son honneur, Jalil l’a chassé de sa maison et lui a construit cette minusculedemeure appelée kolba. Mariam et sa mère vivent dans la misère, mais Jalil rend visite à sa fille tous les jeudis de chaque semaine. La fillette adore son père et souhaite le plus au

du début du XIXème siècle, Mateo Falcone, homme riche et réputé pour son habileté au tir et son passé un peu trouble, partit avec sa femme Giuseppa dans le maquis de Porto-Vecchio, laissant à la maison son unique fils, Fortunato, âgé de dix ans et honneur de la famille. Celui-ci fut contraint de porter secours à Gianetto Sampiero, bandit blessé et pousuivi par des gendarmes, en le cachant dans une meule de foin. L'adjudant Tiodoro Gamba tenta de faire parler l'enfant qui, après une résistance

Vicomte. C’est pour cela que l’on peu dire que c’est un costume vide ; derrière une apparence élégante, il n’a pas beaucoup d’esprit.  Au vers 376 « Un honneur chiffonné, des scrupules en deuil » on observe un parallélisme entre les deux hémistiches qui opposent l’aspect physique, l’habillement (« chiffonné ») à des valeurs morales (« honneur » ; « scrupules » ; « deuil »).

339),« Courons »(v. 346) « N’écoutons plus »(v. 337), « Ne soyons plus»(v. 348). Dans l’avant-dernière strophe, le terme « honneur »apparaît deux fois (v. 334, 339). Cette répétition signale qu’entre les deux devoirs de l’honneur et de la passion, c’est le devoir de l’honneur qui l’emporte.il fait un diagnostic très exact de la situation, soucieux de son devoir et de son honneur (l’honneur dû à son père mais aussi à Chimène) , il correspond à l’idéal chevaleresque de la tradition médiévale. Sa décision

mauvaises lois, donc une mauvaise justice. Platon croit que les gouvernants doivent être des gens de bien. Qu’ils ne cherchent pas l’intérêt commun. Ces gens veulent arriver au pouvoir par des raisons pas lucratives ou aussi ils ne cherchent pas les honneurs. Les gens de bien ne peuvent pas être corrompus. Les gens de bien vont gouverner face à une punition «  il est donc nécessaire que la perspective d’une punition vienne les contraindre à ‘s’engager » S’il y a des mauvais gouverner comment la politique

 Plan détaillé: Introduction Première partie: L’inconstance amoureuse L’infidélité a l’état de la nature : 1. Thermes péjoratifs désignant la constance ligne 131 (ridicules, faux honneurs d’être fidèle 2. Antithèse « mort dès sa jeunesse » : la constance est néfaste 3. C’est un hédoniste, il aime le plaisir et en fait sa priorité 4. Comparaison de la fidélité à une injustice aux autres femmes : il soutient l’inconstance 5. Ligne 156 métaphores de l’amour et de la conquête :

lui permet d écrire au Sénat « « Crassus a bien défait les gladiateurs en bataille rangée ; mais j ai, moi, complètement détruit les racines de la guerre ! » A la suite de ces victoires, il reçoit de nouveau les honneurs du triomphe et est élu consul en 70 av J.C avec Crassus. C est un honneur exceptionnel car Pompée n a effectué aucune des étapes du cursus honorum. La guerre contre les Pirates et Mithridate Le Sénat lui confie l armée afin de débarrasser la Méditerranée des pirates qui bloquaient

prédécesseurs ont déjà écrit sur ces « lieux ». Montaigne continue de filer la métaphore du voyage. Les Anciens lui servent de guide . La lecture des textes anciens, permet à Montaigne de voir deux choses. La première est que « [ses] opinions ont cet honneur de rencontrer souvent aux leurs » ( l. 28-29 ) et la seconde sont « les défauts que [la] comparaison [avec son texte] [lui] y a découvert » ( l. 34-35 ). Montaigne se sert des textes des anciens pour évaluer ses propres textes. Comme dans toute bonne

apparaît donc ici comme une consolation , une permission ultime avant le salut , et une manière d'obtenir le pardon et de sauver le statut de la reine. Tout au long du texte Ruy Blas comme un héros qui va se racheter en se tuant pour redonner un honneur a la reine et pour obtenir son pardon . Dans ce texte Ruy Blas passe par le même chemin que le christ pour arriver a obtenir la reconnaissance de la reine on peut donc dire qu'il le représentant de la figure christique. Premièrement nous

« mourante vie » (vers 35). De même Chimène s’engage à mourir s’il se donne la mort « Si j’en obtiens l’effet, je t’engage ma foi De ne respirer pas un moment après toi. » (vers 37-38). Malgré un grand amour, il est important pour eux de sauver leur honneur. Dans cet extrait, alors que Don Rodrigue a tué le père de Chimène pour venger son propre père, celui-ci souhaite que Chimène se venge et lui donne la mort. Don Rodrigue et Chimène sont tous deux déchirés entre le devoir filial et l’amour « Au nom