Jacques de Voragine

grâce à une tempera à l’œuf. Dorure à la feuille sur bol rouge. Fond d’or et auréoles poinçonnées.  124,5 x 182 cm La Vierge est entourée de saint Pierre et saint Jacques le Majeur à gauche, et de saint Paul et d’un saint, peut-être saint Grégoire le Grand à droite. Au registre inférieur, sur la prédelle : saint André, Saint Jacques le Majeur, saint Jean l’Evangéliste, saint Pierre, le Christ, saint Paul, saint Barthélemy, saint Grégoire le Grand et un diacre. L’intensité des tons, le soin apporté

de Charlemagne. Ces vitraux ont été appelés narratifs : c’est une histoire qui se déroule sur 20 à 30 médaillons. Ces récits légendaires, tirés des lectionnaires paroissiaux de l’époque, ont été compilés plus tard dans la Légende Dorée de Jacques de Voragine (dominicain italien du XIIIè siècle). Par contre, les verrières hautes montrent volontiers des personnages sur pieds qui, compte tenu de leur taille, sont visibles du sol. Trois grandes roses de plus de 10 mètres de diamètre se déploient

a la recherche d’intercesseur ( des saints ) , c’est un monde proche des saints. Saint Roch - Peste et maladies. Saint Apollite - yeux et dents. Saint Antoine - épidémie. Un livre avec une très grande importance - la légende dorée de Jacques De Voragine. On trouve beaucoup de processions, et de confréries autour des saints ( entraide de veuves et des orphelins). On a une sensibilité nouvelle à la vierge ( 15août) L’église est un lieu de réunion et de communion. Entre le 16ème et

d’autres œuvres) I-A-Analyse iconographique (thème, textes sources, nouveau ou pas, inspirations…) Le thème emprunté par Caron n’est absolument pas nouveau mais sa représentation est assez innovante. Nous pouvons notamment prendre source chez Jacques de Voragine et sa Légende dorée. L'empereur Auguste (63 av. J.-C. - 14 apr. J.-C.) interroge la Sibylle de Tibur (Tivoli maintenant), une des douze prophétesses de l’Antiquité (comparées avec les douze prophètes bibliques au Moyen-âge) afin

pèlerinage – Saint Jacques de Compostelle –église- cathédrale-art sacré Objectifs de notions, savoir et savoir-faire(sur lesquels Savoir expliquer : montrer l’importance des pèlerinagescomprendre le lien entre art et foi-. peut porter une évaluation) Savoir-faire : reconnaître les caractères de l’art roman et l’art gothique ; tracer les itinéraires de pèlerinage Supports utilisés 1. correction du travail préparatoire sur Conques et Chartres 2. Séquence vidéo sur le pèlerinage de Saint Jacques+ analyse en

recours à une compilation effectuée au milieu du XIIIe siècle, la Légende dorée, complétée en 1265. Il s'agit d'un recueil de lectures pour l'année liturgique et de courts traités sur les festivals chrétiens d'un Génois, le frère dominicain Jacques de Voragine (1230 -.1298). Ce texte, dont 1000 manuscrits latins ont survécu et qui fut traduit en plusieurs langues, fournit une édition de la Vie dans les chapitres «Saint Sylvestre» et «L'invention de la Sainte Croix». Ces deux chapitres constituent

mort brûlé sur un gril de fer déposé sur des charbons ardents : « Les exécutants commencent donc par le dévêtir, puis ils l’étendent sur un gril de fer sous lequel sont placées des braises, et ils compriment son corps avec des fourches de fer » (Voragine, 2004, p. 615). Le supplice de Laurent peut se lire comme une réécriture inversée du martyre de saint Laurent dans La Légende dorée14. Remarquons l’insistance du texte sur les brûlures de Laurent et donnons en vrac quelquesunes des nombreuses récurrences

sortie de la caverne, puisse avoir lieu, il faut que la pierre qui ferme l’ouverture du sépulcre (caverne) soit enlevée » [11], ce qui est en accord avec la fin de l’histoire des gens de la caverne (que ce soit dans les textes chrétiens de Jacques de Voragine ou Jacques de Saroug ou dans les textes musulmans d’exégèse coranique). Enfin, Guénon souligne le caractère électif de l’initiation, en affirmant que seuls ceux qui sont aptes à entrer dans la caverne peuvent y avoir accès [12]. 3. La caverne comme

Soufre : Elément chimique omniprésent sur les volcans ; se décline surtout sous forme gazeuse (gaz sulfurés) mais aussi solide, se cristallisant alors. Il est parfois exploité artisanalement, en particulier en Indonésie. Dépôts de soufre dans la Voragine de l'Etna, en juillet 2001. Basalte : Lave sombre basique qui constitue - avec les andésites- l'essentiel des laves continentales (elle peut recouvrir d'énormes surfaces ou former des volcans-boucliers énormes), et océaniques (donnant alors des

Compostela – Saint-Jacques-de Compostelle au nord de l’Espagne en Galice. Tout au long des « chemins de Saint-Jacques » vers le lieu de dévotion, se créent des centres d’accueil. Pour prolonger notre « concordance des temps », vous pouvez vous amuser en voyage à rechercher le symbole en forme de coquille Saint-Jacques visible sur les voies de communication ou les monuments et qui indique aux nombreux marcheurs contemporains, croyants ou non, la route à suivre vers Saint-Jacques. Plusieurs chemins