Jacques de Voragine

de 1476 évoque une épidémie de peste. A l'époque où Delaunay exécute sa toile, cette maladie n'est plus le fléau qu'elle fut longtemps, et c'est au travers d'une transposition littéraire qu'il va l'évoquer : un passage de la Légende dorée de Jacques de Voragine racontant l'histoire de saint Sébastien, où il est écrit : "Et alors apparut visiblement un bon ange, qui ordonnait au mauvais ange, armé d'un épieu, de frapper les maisons, et autant de fois qu'une maison recevait de coups, autant y avait-il

della Francesca consacre les années comprises entre 1452 et 1459 à ce qui sera son œuvre majeure, l’ensemble des fresques du chœur de l’Eglise San Francesco à Arezzo, qui retrace l’histoire de la croix du Christ, inspirée de la Légende Dorée de Jacques de Voragine, thème appartenant traditionnellement au registre de l’iconographie franciscaine. Le peintre se place au cœur du mouvement artistique de la première Renaissance (Quattrocento). La Flagellation du Christ est une œuvre de Piero della Francesca

sous les ordres de l’Empereur Valérien. Il aurait été le premier évêque de Lutèce. Décapité, il aurait marché pendant 6 kilomètres à travers Montmartre avant de s’écrouler. C’est Sainte Geneviève qui fit ériger la Basilique Saint Denis. Selon Jacques de Voragine (vers 1261) : Regroupe tous les Denys pour construire « le mythe ». f. Saint Marcel de Paris Marcel se serait fait reconnaître pour avoir tué un monstre qui effrayait les populations locales, à l’endroit où la bête aurait été abattue

il est possible d'apercevoir des personnes très bien vêtues près d'un lieu majestueux. La fresque décore la chapelle centrale de San Francesco d'Arezzo. Elle est déployée sur trois registres superposés et est inspirée de la Légende dorée de Jacques de Voragine. La peinture représente la Croix, bientôt dressée pour le roi des Juifs, que la reine de Saba reconnaît (scène de gauche) dans la pièce de bois du pont, devant le palais où Salomon va la recevoir (scène de droite).Dans cette œuvre, on peut apprécier

hébreu pour traduire l’Ancien Testament et cherche conseil auprès de lettrés juifs. Plusieurs épisodes ont été ensuite rattachés à sa vie par des textes apocryphes (se dit d'un texte dont l'authenticité est douteuse) comme la Légende Dorée de Jacques de Voragine Depuis le haut Moyen Age, Saint Jérôme a littéralement hanté les artistes, à partir des images ancrées dans le légendaire : dans la force de l’âge, il est accompagné d’un lion auquel il enlève parfois une épine, ou retiré dans le désert, il

Saint Georges et le Dragon 1430-35, Peinture sur panneau de bois, 131 x 103 cm Musée italien – Salle florentine La légende dorée de Jacques de Voragine évoque l’histoire héroïque du chevalier Georges qui délivre une ville assiégée par un dragon. Cette peinture sur bois du peintre florentin Paolo Uccello représente donc saint Georges transperçant de sa lance le dragon qui s’apprêtait à dévorer la fille du roi. L’histoire raconte que le monstre se tenait à l’écart de la ville à condition d’être

couronne divine. A ses pieds, sont représentés le globe lunaire et au-dessus un soleil rayonnant. Six anges entourent les retrouvailles de la mère et de son fils. 2. Eléments « individuels » 3. L’artiste La Légende Dorée de Jacques de Voragine a certainement contribué à la diffusion de la croyance en l'Assomption et au Couronnement de la Vierge (chap. 117 : 15 août). Vingt-quatre années après l'ascension du Christ, la Vierge désirait revoir son fils. Elle avait alors 72 ans. Un ange

(De Annunciatie door Gabriël aan de Maagd van haar ophanden zijnde dood), huile sur toile, 197,7 x 152 cm, date inconnue (Musée des beaux-arts du Canada, Ottawa — acqu. Sotheby's, 14 mai 2002). * Le sujet, tiré de la Légende dorée de Jacques de Voragine, est parfois appelé la Seconde Annonciation. * Ariane, attribué à P.B., vers 1620 (Muzeum Narodowe, Poznan). * Bacchus, attribué à P.B., vers 1620 (Muzeum Narodowe, Poznan). * Chiromancienne (Een waarzegster, die de hand leest),

SAINT-JULIEN D'après la légende Dorée de jacques de Voragine On trouve encore un autre julien qui tua son père et sa mère sans le savoir. Un jour, ce jeune noble prenait le plaisir de la chasse et poursuivait un cerf qu'il avait fait lever, quand tout à coup le cerf se tourna vers lui miraculeusement et lui dit : " Tu me poursuis, toi qui tueras ton père et ta mère ? " Quand Julien eut entendu cela, il fut étrangement saisi, et dans la crainte que tel malheur prédit par le cerf lui arrivât, il

pas encore une idée naissante dans les esprits, la projection de l’ombre de cet homme fut utilisée dans un but illustratif et comme modèle pour un dessin, une plastique. Résumé texte n°2, « Le voile de Véronique » Ce texte est écrit par Jacques de Voragine et extrait du livre « La Légende dorée, vers 1260-1264 » publié en 1961. Dans la première partie de ce texte, l’auteur raconte l’histoire de la crucifixion de Jésus-Christ par Pilate et les Juifs ainsi que le malheur de Tibère-César qui, pour