Je Pense Donc Je Suis

toutes mes pensées et de mes actions ? Descartes écrivait en 1637, dans le Discours de la méthode sa célèbre théorie « je pense donc je suis ». Selon lui, la pensée est réservée à des êtres munis de conscience et qui peuvent agir par eux même. Mais l’homme est il seul à décider des ses pensées et de ses actions ? Est-il influencé par quelque chose ou quelqu’un ? Dans quelle circonstance l’homme est il maître de toutes ses pensées et de ses actions ? Ce sujet pose donc le problème

son sujet qu’est la pensée «  comme qui dirait des pensées volantes » ainsi Leibniz répond à la question « Comment nous viennent les pensées et pourquoi ? » ., Leibniz fin 17éme début 18éme siècle est un philosophe allemand , il démontre dans son essais que les pensées volontaires sont issues la plus part du temps des objets qui frappent nos sens du principalement à nos impressions. Dans son texte Leibniz le divise principalement en 2 parties ; ligne 1 à 7, raisons de nos pensées ainsi qu’un regard

C’est contre toute une tradition philosophique et contre l’opinion commune que Nietzsche s’inscrit ici en faux, d’une part en faisant de la conscience non plus un point de départ mais bien un résultat, d’autre part en distinguant conscience et pensée et enfin en ramenant la conscience à une sorte de béquille sans laquelle l’homme n’aurait pu survivre. C’est ainsi qu’il soutient la thèse selon laquelle, le développement de la conscience n’a pour origine que la faiblesse de l’homme, faiblesse qui

Peut-on ne pas etre de ses pensees? Autrement dit nos pensées ne sont-elle pas en notre pouvoir? Sommes-nous toujours à l'origine des idées qui nous passent par la tete? Pour comprendre cette question on va d'abord définir des notions. Maitre c'est une personne qui exerce une domination, une fonction de direction, celui qui possède une chose. La pensée c'est l'activité psychique consciente dans son ensemble. Autrement dit c'est tout ce qui est dans notre esprit. Le verbe pouvoir signifie "avoir la

six mois maintenant Donc je pense que nous avons perdu assez de temps Je t’aime tu m’aime pour moi c'est évident Stop le préservatif et prenons du bon temps Cesse de me dire dès que je m’approche de toi " N’y pense même pas" Fais moi confiance abandonne toi à moi "N’y pense même pas" "N’y pense même pas" le préservatif nous protège toi et moi "N’y pense même pas" comment ose-tu me demander ça? "N’y pense même pas" t'as perdu la tête, t’es pas bien ou quoi ? "N’y pense même pas" d’abord on

 Sujet : La pensée de chacun gagne-t-elle à se dire dans le langage de tous ? Introduction : Ici, nous devons nous interroger sur les liens entre la pensée et le langage, s'il est toujours bon ou non d'exprimer sa pensée, qui est première, à travers le langage, qui lui est un moyen de la rendre vivante. « Je dis ce que je pense », cette expression courante suppose que la pensée préexiste au langage ou que le langage traduit la pensée. Pourtant c'est aussi en parlant ou en

dissimule la pensée, volontairement ou non, et en fonction de plusieurs objectifs possibles (I). Mais cet usage semble contraire à la finalité première de la parole, qui consiste en l’expression et la possibilité qu’elle offre à l’homme de « dire » sa pensée et ses sentiments (II). Toute parole n’est-elle pas cependant une « construction », une « information » de ce qui est dit (don d’une forme), toute parole n’est-elle pas « création » ? (Variante : la parole est-elle le simple reflet de la pensée ?).

Sujet de dissertation : Peut-on tout exprimer ? Pour s'accomplir lui-même, l'homme a besoin de s'exprimer sur le monde qui l'entour. C'est-à-dire qu'il cherche à traduire sa pensée par le langage, à extérioriser ses pensées. Mais avons-nous la capacité tout exprimer ou bien y a-t-il des limites à un tel projet ? Il paraît impossible de trouver en l'homme la capacité de tout exprimer malgré l'usage du langage. Mais il serait aussi faux d'affirmer que l'on ne peut rien exprimer sur rien. Il s'agit

Le langage et la pensée            Pour nous protéger des assauts du monde, nous avons toujours la ressource de prendre refuge dans nos pensées. Le repli sur soi peut donner le sentiment que "je me comprends", parce que je me possède toujours moi-même, parce que ma pensée m'appartient, parce que j'y suis immergé. Mais cette intimité du moi est-elle vraiment  intelligente et consciente d'elle-même ? Peut-il y avoir une pensée claire là où il n’y a pas d’expression ? Le repli sur soi pourrait tout

ainsi que des blogs dans lesquels tout le monde peut exprimer ses pensées sur une infinité de sujets. Ceci laisse supposer qu’il existe, au-delà du légitime désir de communiquer ses idées, une véritable richesse de la pensée individuelle. Toutefois, les fréquentes publications de sondages d’opinion tendent à montrer qu’il n’existe pas ou très peu d’originalité de la pensée mais qu’au contraire quel que soit le sujet c’est la pensée commune qui règne en maître. Est-il alors possible de penser par