Jean De Lery Et Montaigne

Dissertation L’Humanisme est un courant littéraire et esthétique du XVIème siècle, dans lequel l’Homme est au centre de la réflexion. Montaigne est un auteur majeur de ce courant. Dans le premier livre des Essais, il explique que pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». Pour se développer un Homme doit donc confronter sa réflexion et ses idées à celle de l’autre, mais aussi s’adapter à celui-ci, tolérer et s’ouvrir à la différence. Comment les humanistes

1578 Jean de Léry (livre p. 314) Les récits des voyageurs ont des origines bien lointaines. Au Moyen-Âge, on peut citer le récit de Marco Polo qui décrivait l’orient. Mais à partir de la fin du XV° siècle, les navigateurs vont rendre compte de leurs découvertes du nouveau monde (Amérique). Jean de Léry, qui a séjourné un an au Brésil, publie à son retour en France Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil (c’est un ethnologue avant l’heure). Nous verrons en quoi le récit de Léry est une

qui sont beaucoup plus difficile à trouver en culture chrétienne comme le pacifisme, l'harmonie et la charité. Léry n’est pas choqué par le cannibalisme, il le met dans le contexte plus large telle que la cruauté universelle et il le compare même avec des événements en Europe comme la violence pendant la Réforme française. Son œuvre porte aussi des questions sur la morale, Léry se demandant pourquoi condamner la violence autre part quand une telle cruauté est présente chez nous. Il représente

LA n°1 : Jean de Léry, Histoire d'un voyage fait en la terre du Brésil, chapitre XIII, 1578 INTRO : - guerre de religion – Jean de Léry = protestant – 1556 : voyage Brésil pour aider Villegagnon à bâtir refuge pour protestants – Des années plus tard : écrit ses mémoires Histoire d'un voyage... – Passage étudié issu chap. XIII : Léry rapporte conversation entre lui + vieillard Tupinambas qui s'étonne quatité arbres exportés par €. PROBLEMATIQUE : En quoi cette conversation apparemment anodine témoigne

dans le premier texte de Jean de Léry, le vieillard met en avant une philosophie de vie simple : « parce que nous nous assurons qu’après notre mort la terre qui nous a nourris les nourrira [nos enfants], sans nous en soucier plus avant, nous nous reposons sur cela. » qui s’oppose à au système d’héritage et d’accumulation des richesses des européens. Dans le second texte, la simplicité se retrouve dans la capacité à s’amuser de peu de choses, à savoir le nom que se donne Léry (grosse huître) : De quoi

Jean DE LÉRY, Histoire d'un voyage fait en terre de Brésil, 1578, Extrait chapitre VIII I. Introduction de la lecture analytique : L'auteur : Jean DE LÉRY (1536-1613) est un auteur humaniste du deuxième moitié du XVIème siècle.(Renaissance/Humanisme). Œuvre : Histoire d'un voyage fait en terre de Brésil, il s'agit d'un texte argumentatif. Il décrit dans son œuvre, la vie des Tupinambas (peuple indigènes d'Amazonie). Situation : Suite à la découverte du Brésil par Villegagon en 1555, LÉRY

extrait du chapitre Des cannibales. Montaigne argumente autour de l'opposition entre nature et culture. Ce chapitre est très important pour la pensée critique occidentale, il analyse la sauvagerie des habitants du Nouveau monde et la montre plus enviable que la cruauté des civilisés : les barbares ne sont pas ceux qu'on pense. En s'appuyant sur une relation de voyage de Léry (qui a servi aussi pour la récente rédaction de Rouge Brésil, le roman de Ruffin), Montaigne inaugure le mythe du bon sauvage

Bolle - Commentaire de texte : « L’histoire d’un voyage fait en terre du Brésil », par Jean de Léry - 11/11/2021 Ilan 1° Au XVIe siècle, les explorations maritimes se développent et occupent une place de plus en plus importante dans les sociétés européennes. Des récits de voyage abondent et provoquent un intérêt grandissant pour les peuples du Nouveau Monde. L’Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil est une œuvre marquante dans la réflexion humaniste du XVIe siècle sur l’altérité. Le récit

TEXTE 1 : →comment Montaigne parvient à convaincre son lecteur et comment plus largement il légitime sa propre réflexion. 1) L’éloge du Sauvage 2) Le blâme des nations européennes 3) De la relativité de la norme humaine Question possible d´entretien : Comment Montaigne montre-t-il l´humanité du sauvage dans cet extrait? La réponse s’organise en fonction des différents sens que l’on peut donner à ce mot, du plus évident au plus abstrait. Il est ainsi possible d’envisager une réponse

I)    Un enseignement moral : A)    Un regard dénué de tout jugement moralisateur.
Léry ramène chaque observation à une comparaison avec un fait similaire observé en Europe pour montrer que les indiens ne sont pas inférieurs aux européens mais simplement différents. Il prend soin d’établir un lien entre le monde des indiens et celui de ses lecteurs : dans les lignes 4/5 : « l’Europe, à notre égard », « en ces pays par deçà », lignes 30/31. De même, il prend soin de rapporter les coutumes des indiens