Jean De Lery Et Montaigne

publié en 1537. Rabelais se situe dans le courant humaniste qui se développe en Europe au XVème siècle, et se réfère aux textes antiques des Grecs et des Romains anciens. Nous sommes à la fin de la guerre Picrochole-Gargantua et pour récompenser frère Jean de sa lutte contre Picrochole, il fonde une abbaye nommée " Thélème ». Ainsi dans le chapitre 57 qui constitue l’épilogue de Gargantua, il décrit un lieu merveilleux, idéal, utopiste. I - La population de l’abbaye de Thélème Des hommes et des

Dissertation Sujet : Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Intro : -Montaigne, auteur humaniste, Les Essais -L’humanisme : L’humanisme est

Dissertation Sujet : Dans le premier livre des Essais, Michel de Montaigne explique que, pour se former, il faut « frotter et limer notre cervelle contre celle d’autrui ». En quoi peut-on dire que l’humanisme, à la Renaissance, se caractérise par une ouverture à l’autre et une interrogation sur l’autre ? Vous répondrez à cette question en vous appuyant sur les textes du corpus et sur vos connaissances et lectures personnelles. Intro : -Montaigne, auteur humaniste, Les Essais -L’humanisme : L’humanisme

sont pas égaux. Exemple: l’esclavage. A partir des Lumières, les choses évoluent et on comprend que l’homme est libre, maître de son existence et cela entre peu à peu dans les mœurs. Au XIXème siècle, la notion de nature humaine est très controversée. Jean-Paul Sartre cherche à abandonner définitivement la notion de genre humaine, nature humaine et met l’accent sur la liberté de l’homme Existentialisme = Mouvement populaire chez les jeunes après la 2GM, controversé par les vieux car il n’a pas été compris

Montagne et Mademoiselle sa sœur rencontrèrent un Huron », p. 116-117 Analyse d’image : Henri Rousseau (dit le douanier), Forêt vierge au soleil couchant ou Nègre attaqué par un léopard, p. 144. Lectures complémentaires : - Jean de Léry, Histoire d’un voyage fait en terre du Brésil (extrait) - Mlle de Scudery, Artamène ou Le Grand Cyrus (extrait), p. 82-3 - Voltaire, Candide chap. I & Micromegas. - Daniel Defoe, Robinson Crusoe, Chap. XI, p. 373-4 Séquence n° 2 : Vision

analytique n°1 : MONTAIGNE, « Des Cannibales », Les Essais, chap.XXI-XXX, 1580 Introduction : XVI° siècle, exploration du nouveau monde (Amérique) → Bcp de récits de voyage, avec un intérêt marqué pour les Amérindiens. Pour les Européens, c'est observer des « sauvages », s'intéresser à leurs mœurs, dont le cannibalisme qui les horrifient. Montaigne est un très grand lecteur (grecs, latins et auteurs contemporains) → ceci constitue son « miel » Il lit en particulier Jean de Léry (Histoire d'un

opinion positive sur l’autre : « extraordinaire ». - Ligne 2 : infériorité des Européens « hors de notre connaissance » + question rhétorique et double négation. - Ligne 3-6 : description des mœurs des Indiens cf. lecture par Montaigne des récits de voyageurs (Jean de Léry). Description objective, pas de modalisateurs ni de jugement. Adj. Obj. « terre ferme », « nus », « apointés » et positif « émerveillable ». Qualité : courage l. 7-8 « de déroutes et d’effroi, ils ne savent que c’est ». Description

Découverte d’un continent et découverte de l’Autre A. La découverte de l’Autre, un événement fondateur dans l’histoire de la pensée occidentale B. Étude d’un corpus : Comment est perçu le Nouveau Monde lors de sa découverte C. Lecture analytique n° 1 : Montaigne, « Des cannibales », Essais Fiche méthode : La situation d’énonciation La lecture analytique et sa mise en œuvre à l’oral Corrigés des exercices Chapitre 2 L’utopie et la rencontre avec l’Autre au XVIIe siècle A. Le lien entre relation de voyage

de mourir. Les humanistes ont lutté contre la torture comme Montaigne qui a écrit une œuvre nommé Les Essais. Dans le livre 1 et le chapitre XXX, il fait une comparaison entre deux cultures : la culture européenne, dite culture avancée avec plus de connaissances mais aussi plus sauvage et cruelle et la culture amérindienne, avec moins des connaissances mais une culture sage et pure qui respecte la vie des êtres humains. Donc Montaigne compare le barbarisme européen contre le barbarisme amérindien

la différence des Portugais qui occupent d'autres parties de la côte, Villegagnon fait tout son possible pour établir des relations fraternelles avec les Indiens dans une communauté binationale. En liaison épistolière avec le réformateur protestant Jean Calvin, il obtient de celui-ci qu'il lui envoie un navire supplémentaire de colons. Mais l'amiral, revenu à la foi catholique, ne tarde pas à se disputer avec les nouveaux-venus, d'un sectarisme à toute épreuve. Il en vient à les faire périr et s'en