Jean De Lery Et Montaigne

 Lecture cursive « Des cannibales » - Les Essaies – Montaigne 1) Recherches: Contexte historique de la découverte et de la conquête du Nouveau monde (Christophe Colomb, Amerigo Vespucci, Cortes, Aztèques, Incas.) Le nouveau monde Le Nouveau Monde est un terme désignant le continent américain ainsi que l'Océanie, notamment l'Australie. Ce terme ce rapporte au XVIe siècle lorsque l'on découvrait des terres au-delà de l'Océan Atlantique. Cependant on se

voyages/découvertes nouvelles terres ce qui bouleverse les croyances et remet en question les pensées. Les textes prennent des formes diverses: - Montaigne , Essai universalise ses propres expériences - Jean de Lery, Histoire d’un voyage au Brésil (découvertes de nouvelles terres) - Rabelais, Gargantua, pense à un autre monde meilleur. exemple: Montaigne mélange expériences/expressions personnelles, réflexions philosophique S’inspire de textes antiques(stoïcisme)/ préoccupations contemporaines. Sont

répondre à ce double questionnement, cette séquence propose un parcours à travers les époques, depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Les textes proposés en lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine

répondre à ce double questionnement, cette séquence propose un parcours à travers les époques, depuis le XVIe siècle, époque de l’humanisme, jusqu’au XXe siècle. Les textes proposés en lecture analytique appartiennent chacun à un siècle différent. Montaigne intervient avec ses Essais à la fin du XVIe siècle, et exprime une position critique sur la façon dont les Européens de son temps considèrent les indigènes d’Amérique. Dans Les cannibales, chapitre des Essais réservé à cette question, il examine

L'ANTHROPOPHAGIE Appelé aussi le canibalisme. Notion d'anthropologie, reflexion sur l'humain général fait de differences et ses ressemblances, montaigne « notre commune humanité » comparaisons entre les diff manières d'être humain, reflexion sur notre société, sur le contemporain à npartir d'un détour par des sociétés autres, retour souvent cependant dérangeant d'ethnologie ou d'ethnograpie : pratique des ethnologues qui observent et s'impliquent dans une soicété. Sociétés longtemps on été lointaine

« plusieurs admyradtions » mais aussi pour promettre son retour : l’homme européen servirait alors la Révélation auprès de ses « jeunes frères ». Le mythe chez Montaigne dans Des Cannibales Le début du mythe du « bon sauvage » est souvent attribué à Michel de Montaigne, même si les fondations de ce mythe sont bien antérieures. Montaigne aborde le sujet dans les chapitres Des Cannibales et Des Coches de ses Essais. De nombreux critiques maintiennent que l’auteur prend position en faveur des peuples

Montesquieu, la défense des Indiens d'Amérique et le sort qui leur était réservé sont des causes importantes qu'ils dénoncent en utilisant l'ironie ou pas. Un autre auteur, Jean de Lery, brise les stéréotypes et dévoilent les réelles valeurs des peuples dis sauvages. Dans Histoire d’un voyage fait en la terre du Brésil en 1578, Lery montre une autre image des sauvage, cette fois-ci qui n'est pas érronée et montre le peuple des Tupinambas tels qu’ils les voit et tels qu'ils sont vraiment. Avec leurs différences

philosophes. L’apprentissage du latin et du grec est préconisé par Rabelais dans Pantagruel, et les philosophes antiques font régulièrement leur apparition dans les textes humanistes, tels que ceux de Montaigne, qui dit par exemple entretenir une authentique « familiarité » avec Sénèque, qui serait pour Montaigne une « source et un modèle ». Ses textes sont d’ailleurs régulièrement entrecoupés de phrases latines, langue qui lui était à la fois « maternelle » et « naturelle ». Platon est également régulièrement

contribue de façon décisive à ruiner le système colonial, est la cause de tous les hommes libres. » Réconciliant parole et ac°, intellectuels n'hésitent à participer à tts sortes de manifesta° de soutien à 1 pop° opprimée. Après évènements de mai 1986, Jean-Paul Sartre (1905-1980) entame 1 période d'ac° en faveur de Gauche Prolétarienne, allant jusqu'à participer aux grèves aux côtés des ouvriers de Renault à Boulogne-Bilancourt. Au XXIe, malgré net recul de figure de l'intellectuel, quelques artistes

Séquence 1 : La question de l’Autre : du choc de la découverte à la compréhension progressive Pb : En quoi la vision de l’Homme propre à une société infère-t-elle les rapports entre les êtres qui régissent le monde ? Lectures Analytiques : • Jean de Léry, Histoire d’un voyage en terre de Brésil, chap 5, 1578 • Voltaire, Candide, « Le nègre de Surinam », 1759 • Voltaire, Candide,  « L’Eldorado », 1759 ⋄ Devoir Surveillé n°1 • Voltaire, Dictionnaire Philosophique portatif, « Article Torture »