Jean de Mairet

les tragédies de Corneille et Racine. Mais si le classicisme s’impose dans la seconde moitié du siècle sous le règne de Louis XIV, les chefs-d’œuvre qu’il a produits ne doivent pas éclipser d’autres genres comme les textes des moralistes et des fabulistes (Jean de La Fontaine) et le genre du roman qui s’invente au cours de cette période avec les romans précieux, les histoires comiques et les premiers romans psychologiques comme « La Princesse de Clèves », ou encore la poésie baroque de la période Louis XIII

de ce succès, qui faisait de l'ombre à ses propres oeuvres écrites par ses " quatre auteurs " restants, s'allia avec "un ami" de Corneille, Scudéry, devenu jaloux également, pour calomnier et attaquer Corneille. Bientôt, d'autres amis de Corneille ,Mairet et Claveret se joignirent à Richelieu et Scudeéry. Même-si, Le Cid a eu une trés grande succèss au publique. En 1637, Pierre Corneille décida de répondre à ces détracteurs par l'intermédiaire d'une nouvelle pièce " l'Excuse à Ariste

Mocedades del Cid (Les Enfances du Cid) parue en 1631 et qui aurait inspiré le dramaturge français. L'influence de Rodrigue de Chalon est incertaine mais il est attesté que Le Cid s'inspire fortement de la pièce de Guillèn de Castro, au point que Jean Mairet, dans une épître en vers anonyme l’« Auteur du vrai Cid espagnol » écrit à son traducteur français, accuse Corneille de plagiat en mars 16374. Don Diègue et le comte de Gomès projettent d’unir leurs enfants Rodrigue et Chimène, qui s'aiment. Mais

avoir emporté à manger pour eux. Mais il ne faudrait pas que ceux qui sont à notre droite y aillent avant nous. Ils doivent guetter aussi de dedans leur trou. Nous guettons. L'important c'est que les quatre soient morts. Ils le sont. Tant mieux. » (Jean GIONO, Recherche de la pureté, 1939, publié dans Écrits pacifistes) C « Nous sommes devenus des animaux dangereux… » « Personne ne croirait que, dans ce désert tout déchiqueté, il puisse y avoir encore des êtres humains ; mais maintenant, des casques

au sortir du Théâtre. À quoi il est aisé de répondre, que le Mariage n’est point un achèvement nécessaire pour la Tragédie heureuse, ni même pour la Comédie. » 9. Préface de Tyr et Sidon , pièce de Jean de Schélandre (1628), in Giovanni Dotoli, Temps de préfaces. Le Débat théâtral en France de Hardy à la Querelle du Cid, Klincksieck, 1997, page 189 : « Cette économie et disposition dont les Anciens se sont servi

voulait surprendre ceux qui lui préfèrent Corneille. Sujet moderne, c’est la seule pièce de ce genre dans son œuvre. La scène se déroule en Orient, dans le sérail du sultan de l’Empire Ottoman => entre en résonnance avec une mode. Dès 1630, Jean Mairet écrit La mort de Mustapha, où il y a des crimes et l’intervention d’une sultane meurtrière. En 1640 => 4 tragédies et 2 tragi-comédies au sujet turc. Desmares créa un personnage de Bajazet 1er. 1650 => Tristan l’Hermite exploite le perso d’Osman

Mocedades del Cid (Les Enfances du Cid) parue en 1631 et qui aurait inspiré le dramaturge français. L'influence de Rodrigue de Chalon est incertaine mais il est attesté que Le Cid s'inspire fortement de la pièce de Guillèn de Castro, au point que Jean Mairet, dans une épître en vers anonyme l’« Auteur du vrai Cid espagnol » écrit à son traducteur français, accuse Corneille de plagiat en mars 1637 Les personnages Don Rodrigue (Rodrigue) : fils de Don Diègue et amant5 de Chimène. Cid est un surnom de

vengeance ou Polyeucte placé entre l'amour humain et l'amour de Dieu. v La querelle du Cid : En 1636, Corneille fait jouer Le Cid. La pièce remporte un énorme succès. Richelieu protège Corneille, et le fait anoblir par le roi en 1637. Cependant, Jean Mairet et Georges de Scudéry, deux dramaturges vont attaquer Corneille, en l’accusant de ne pas respecter les règles du théâtre classique, entre autres la règle des trois unités, règle instaurée en 1630 à la demande de Richelieu. Ils l’accusent également

refroidisse et qu'une si soudaine mutation ne la surprenne, et ne la dégoûte extrêmement, s'il faut qu'elle courre toujours après son objet de province en province, et que presque en un moment, elle passe les monts et traverse les mers après lui.'' (Mairet, préface de la Silvanire, 1631). Cette règle favorisa le recours au récit pour évoquer tout événement qui se déroule hors de la scène (ainsi le récit de Théramène, dans Phèdre de Racine). À ces trois règles fondamentales, il convient d'ajouter

le rôle majeur joué par la Pléiade, un groupe de poètes humanistes qui veulent égaler les auteurs latins en versifiant en français. Il réunit sept personnes : Ronsard, Du Bellay, Jean Dorat (leur professeur de grec), Rémi Belleau (lequel remplaça, en 1554, Jean de La Péruse, décédé), Étienne Jodelle, Pontus de Tyard et Jean Antoine de Baïf. En 1549 un manifeste est publié, Défense et Illustration de la langue française. Il proclame avec enthousiasme les principes esthétiques d’un groupe d’humanistes