John Locke

COFAIS Thibaut 1D2 Vendredi 7 Novembre 2014 En quoi la pensée philosophique a-t-elle induit la révolution industrielle ? Au XVIIème et au XVIIIème siècle, de grands penseurs tels que Locke, Montesquieu, Diderot, Voltaire ont essayé de sortir le peuple de l'obscurantisme du Moyen-Age, ce sont les philosophes des Lumières. C'est sur cette même période que le progrès des techniques va exploser et révolutionner l'industrie et le mode de vie des hommes. Nous allons donc nous demander en quoi la pensée

effet, John Locke écrivit avant les lumières en 1684 une lettre sur la religion. Selon lui, chacun pratique la religion de son choix et doit respecter celles des autres : pour Locke, le seul moyen pour une église de convertir des fidèles est par la conversion sincère et non par la force. Le gouvernement ne doit pas se mêler du salut des âmes. Dans un contexte d'obscurantisme religieux suite à la révocation de l'Édit de Nantes en 1685 qui interdit de nouveau la religion protestante, John Locke tente

la séparation des pouvoirs dans les États modernes. Introduction Présenter la notion de séparation des pouvoirs : ce principe a d’abord été formulé par John Locke en 1690 dans son ouvrage « Essai sur un gouvernement civil ». Il a été ensuite repris par Montesquieu en 1748 dans « L’Esprit des lois ». Pour John Locke il faut nécessairement limiter le pouvoir royal pour en éviter les excès. Il existe selon lui 3 pouvoirs dans l’État qui doivent être exercés par des organes

qui évoquait déjà cette théorie, puis au Moyen-âge il y avait Masille de Padou. Il y aussi des précurseurs plus véritable comme John Locke. Dans son ouvrage de 1690 Traité du gouvernement civil , il explique ce que va devenir la séparation des pouvoirs. Il y a trois fonctions: la fonction législative, la fonction exécutive et la fonction fédérative qui est, selon John Locke, chargé de la sécurité et des intérêt extérieur (politique étrangère) Il constate la nécessité de séparation de ces trois fonctions

de ses propres convictions. C'est aussi la vertu qui porte à se montrer vigilant tant envers l'intolérance qu'envers l'intolérable1. Toute liberté ou tout droit implique nécessairement, pour s'exercer complètement, un devoir de tolérance. Selon John Locke, la tolérance signifie « cesser de combattre ce qu'on ne peut changer ». Selon certains moralistes, la notion de tolérance est associée à la notion absolue de bien et de mal. La tolérance s'exerce lorsqu'on reconnaît qu'une chose est un mal, mais

séparation des pouvoirs politiques. D’une part le Parlement acquiert le pouvoir législatif et d’autre part le Roi conserve le pouvoir gouvernemental. Les théoriciens : Montesquieu, Locke… Cette expérience anglaise va fortement impressionner les penseurs politiques de l'époque en commençant par les penseurs anglais tels John puis les penseurs français comme Montesquieu. Ce dernier dans un livre fameux intitulé De l'Esprit des Lois (1750) va, en s'inspirant de la Constitution d'Angleterre, exposer dans

La comparaison entre Thomas Hobbes et John Locke montre quels changements interviennent réellement entre « l’Âge de Raison » et le « mouvement des Lumières ». Hobbes, qui traverse les trois quarts du xviie siècle, a entrepris de classer de façon systématique les émotions humaines, ce qui l’amene à construire un système rigide garantissant, par coercition, la stabilité du chaos primaire et justifiant le pouvoir absolu(voir le Léviathan). À l’inverse, Locke voit en la Nature la source de l’unité et

acte de raison, la perception semble bien constituer un intermédiaire entre les organes du corps et les facultés de l'esprit. Les philosophes rationalistes comme Descartes affirment l'existence d'idées innées (à l'inverse de Locke). - John Locke : Pour l'empiriste John Locke, dans son Essai sur l'entendement humain (1690), toutes nos idées nous viennent de l'expérience sensible dans la mesure où l'esprit n'est originellement qu'une table rase recevant des empreintes lui venant de l'extérieur.

Il y a aussi un tableau récapitulatif de ces philosophes à la fin de la présente fiche.   Locke Voltaire Montesquieu Rousseau Diderot d'Alembert L'Encyclopédie JOHN LOCKE (1632-1704) Ce philosophe anglais a vécu, alors qu'il était jeune, la révolution anglaise. Sa jeunesse est donc principalement marquée par les transformations majeures de la société britannique du 17e siècle. John Locke Après des études en linguistique, en philosophie, en médecine et en sciences physiques, Lockese

I. L’empirisme anglo-saxon : John LOCKE (1632-1704) L’EMPIRISME Philosophie empiriste = philosophie qui place l’origine de la connaissance dans l’expérience. Ce courant philosophique reprend une notion (l’expérience) et lui accorde depuis la fin de la Renaissance une fonction particulière dans l’économie de la pensée. La connaissance est en effet envisagée en tant que telle, sans liaison forte avec une ontologie, une étude de l’être en tant qu’être. Est qualifié d’empirique : ce