Judith Butler

Judith Butler, Trouble dans le genre, ch.1, « Sujets de sexe/genre/désir » Résumé Introduction : Pour Butler, le pouvoir ne s’inscrit pas seulement entre individus, mais s’exerce en créant le cadre de pensée binaire sur le genre. Elle propose de faire une généalogie du genre pour « chercher à comprendre les enjeux politiques qu’il y a à désigner ces catégories de l’identité comme si elles étaient leurs propres origine et cause alors qu’elles sont en fait les effets d’institutions, de pratiques

         Foucault suggère alors que les sujets sont produits par les systèmes juridiques du pouvoir de telle manière qu’ils puissent se soumettre aux exigences de la « représentation » politique (et également linguistique). « Autrement dit, résume Butler dans Trouble dans le genre, les conditions nécessaires pour être un sujet doivent d’abord être remplies pour que la représentation devienne possible ». Plus précisément, « le pouvoir juridique « produit » incontestablement ce qu’il prétend simplement

SOCIOLOGIE DES MEDIAS FICHE DE LECTURE TROUBLE DANS LE GENRE Le féminisme et la subversion de l’identité Judith Butler Depuis maintenant vingt ans, certaines Gaypride, ou autres événements revendiquant le droit de « vivre sa sexualité » sont attaqués violemment par des skinheads et autres militants d’extrême droite. De nombreux intellectuels s’intéressent alors aux questions de sexe, de genre, de désir et d’identité. Après la vague

Faire et défaire le genre Judith Butler (conférence de Judith Butler, Professeur à l'Université de Californie à Berkeley, donnée le 25 mai à l'Université de Paris X-Nanterre, dans le cadre du CREART (Centre de Recherche sur l'Art) et de l'Ecole Doctorale "Connaissance et Culture") Dire que le genre procède du "faire", qu'il est une sorte de"pratique", [a doing], c'est seulement dire qu'il n'est ni immobilisé dans le temps, ni donné d'avance ; c'est indiquer également qu'il s'accomplit

usons, les mots dont on use pour s'adresser à nous, les mots qui parfois, souvent, nous heurtent ? C'est à cette question que Judith Butler s'efforce d'apporter des éléments de réponse. Le chapitre 3 revient sur l’analyse de la règlementation de l’armée américaine qui interdit aux homosexuels de se déclarer tels. Rappelant la spécificité du discours juridique, J. Butler souligne ici encore que ce n’est pas le moindre paradoxe de cette règlementation que de faire proliférer le terme même d’homosexuel

société. Nous évoquerons une société encore primaire, ensuite de l'image du genre féminin puis des évolutions possibles. La société a changé. Malgré tout, il y a la présence d'imperfections entre les deux sexes. Dès la naissance d'un enfant, Judith Butler, auteur du roman "Trouble dans le genre" s'entretien dans l'article " Nous ne sommes pas sexuellement déterminés" publié dans l'Express le 6 juin 2005, dénonce une société qui cherche à imposer des normes pour représenter le sexe féminin et le

derniers que nous transmet les normes de notre société. Dans le premier, publié par Le Nouvel Observateur le 24 février 2005, Catherine David expose le fait que le cerveau n’est pas prédestiné à être féminin ou masculin. Le second, un entretient avec Judith Butler paru dans L’expresse le 6 juin 2005, révèle que personnes ne possède vraiment tout les caractères que doivent avoir les femmes ou les hommes dans notre société. Le troisième est un dessin de Hubert Blatz s’intitulant « C’est Dieu qui l’a voulu »

fémi­nis­tes : « Mon corps est un autre ? La longue marche du concept de genre dans la théo­rie fémi­niste » Un deuxième temps centré plus par­ti­cu­liè­re­ment sur l’apport de Judith BUTLER, son cons­truc­ti­visme radi­cal selon lequel le sexe/corps est déjà du genre. Nous nous lan­ce­rons alors, peut-être à corps perdu, dans une lec­ture de BUTLER Enfin, nous par­ti­rons des débats sus­ci­tés par les textes de l’auteure de Trouble dans le genre autour de la maté­ria­lité des corps (cette maté­ria­lité qu’une

le genre édition de 1999. Le mouvement Queer ou comment penser la performativité ? Ce texte est l’introduction de l’édition de 1999 de Trouble dans le genre et permet à Butler de revenir dix ans plus tard sur son ouvrage et son impact dans le mouvement féministe. Judith Butler, biographie et genèse du livre Judith Butler est une philosophe US, professeur de rhétorique et de littérature à Berkeley. C’est une des plus fameuses théoriciennes du mouvement queer, notamment au travers du célèbre

vocation universelle. Casey Legler, mannequin masculin mais c’est une femme. Andrej Pejic en homme, de manière générale c’est un mannequin féminin Andrej Pejic en femme, homme qui travaille comme mannequin féminin
 Genre Le nom de Judith Butler est incontournable dans les théories du genre. Que symbolise-t-il ? Un double tournant du féminisme : le tournant queer et le tournant foucaldien. Dans les deux cas, il s’est agi de mettre en question la binarité homme/femme, et par conséquent