La Comédie Corrige Les Vices Des Hommes

.......... Séquence 1 Le roman et la nouvelle réalistes au XIXe siècle Séquence 2 La critique sociale du XVIIe siècle au XVIIIe siècle Séquence 3 Le Colonel Chabert : les hommes et l’argent Séquence 4 Tragédie et comédie au XVIIe siècle Séquence 5 L’école des femmes : une comédie classique Séquence 6 La poésie, du romantisme au surréalisme p. 4 ............ p. 15 ....... p. 53 ......................... p. 79 ............................

l'épreuve… LA DEUXIÈME PARTIE DE L'ÉPREUVE La seconde partie de l'épreuve est un entretien, pendant lequel l'examinateur s'attache à conduire un dialogue permanent avec le candidat. Les objectifs de l'entretien L'examinateur ne se livre pas à un « corrigé » de la première partie de l'épreuve. Il veille à ne pas exiger du candidat la récitation pure et simple d'une question de cours. Il cherche au contraire : – à ouvrir des perspectives ; – à approfondir et à élargir la réfexion, en partant du texte

tel que l'acteur et après lui le spectateur finissent par éprouver les passions dont la scène est le lieu fictif. « Il est mesme si incomprehensible, qu'il fait par un étrange renversement, que ces portraits deviennent souvent nos modeles et que la comédie en peignant les passions d'autruy, émeut nostre ame d'une telle manière qu'elle fait naître les notres » (Conti 1666 : 25). La contagion est morale, certes, du moment qu'elle dérive de la compassion, mais elle s'actualise, nous le verrons, sur un

autre, en vous montrant quelle confiance est due à tant de rapports qu'on vous fait ! Un objet de pur agrément peut s'élever encore à l'honneur d'un plus grand mérite : c'est de vous rappeler cette vérité de tous les temps, qu'on connaît mal les hommes et les ouvrages quand on les juge sur la foi d'autrui ; que les personnes, surtout dont l'opinion est d'un grand poids, s'exposent à glacer sans le vouloir ce qu'il fallait peut-être encourager, lorsqu'elles négligent de prendre pour base de leurs

meure où elle l’a assuré qu’elle ne le dénoncerait pas à Orgon et qu’elle préfère donc se retirer. On peut la suivre lorsqu’elle affirme que les femmes doivent être capables de se défendre toutes seules et ne rien dire à leur mari lorsque d’autres hommes leur font des avances. Mais Tartuffe est l’homme que son mari a recueilli et qu’il traite comme un frère. Un personnage aussi déloyal ne mérite donc aucunement qu’on le ménage, mais doit, de toute évidence, être démasqué. C’est l’avis de Damis et

point de vous moquer comme vous faites des choses les plus saintes? C'est bien à vous, petit ver de terre, petit mirmidon que vous êtes (je parle au maître que j'ai dit), c'est bien à vous à vouloir vous mêler de tourner en raillerie ce que tous les hommes révèrent? Pensez-vous que pour être de qualité, pour avoir une perruque blonde et bien frisée, des plumes à votre chapeau, un habit bien doré, et des rubans couleur de feu (ce n'est pas à vous que je parle, c'est à l'autre), pensez-vous, dis-je, que

la justice, et enfin de la monarchie de droit divin, associé à la religion. Dans une deuxième partie, nous avons étudié la critique du mode de vie, avec la satire des parisiens et le ridicule de la vie mondaine, ainsi que que les rapports hommes-femmes, et hommes-esclaves. I/ Critique politique 1- Despotisme La principale source de critique politique dans les Lettres persanes est le gouvernement en place à cette époque, à savoir la monarchie absolue de droits divins de Louis XIV. Montesquieu

châtains, tandis que le maréchal est un homme blond, avec une grosse tête rouge (l. 44-46). Contrairement à Fabrice, tous ont des moustaches jaunes (l. 48). Cette observation montre que le personnage a un regard très naïf sur la guerre et des hommes qui la font. En effet, il est « perdu dans une admiration enfantine » (l. 25). Fabrice ne fait pas attention aux règles et ne sait qu’il doit faire. Il porte un regard candide sur cette scène épouvantable. Pour

auPrintemps (1477-1478) de Botticelli (1445-1510).Elle peut comme dans la comédie s’adresser à un type, un titre comme L’avare (1668) le montre. C’est bien d’ailleurs le type que Molière avait en vue comme le montre cet extrait de sa défense du Tartuffe. « Sire, Le devoir de la comédie étant de corriger les hommes en les divertissant, j’ai cru que, dans l’emploi où je me trouve, je n’avais rien de mieux à faire que d’attaquer par des peintures ridicules les vices de mon siècle ; et, comme l’hypocrisie, sans doute, en

les personnages débordent le projet initial. La moralité devrait s’imposer dans le dénouement mais, s’il y a accumulation de désastres, les libertins sont vaincus par leur inconséquence (non à cause de leurs vices) et cela entraîne le triomphe d’un autre libertin, Prévan. Le romancier corrige cela en surajoutant des punitions avec une certaine gratuité mais sans avilir ses héros qui restent grands et pleins de sang-froid. Rosemonde à Danceny, essaie bien d’exprimer une morale (CLXXI) : « Si vous permettez