La Conception Cartésienne

avec des connaissances philosophiques acquises II - Analyser le sujet sans posséder des connaissances philosophiques III - La problématique du sujet IV - Sélectionner les connaissances et éviter les lieux communs Parmi les règles de la méthode cartésienne, l’une consiste à déduire tout ce qui peut l’être logiquement des vérités premières et l’autre à procéder à l’énumération de tout ce qui est nécessaire à la résolution du problème posé. C’est ce que l’on va appliquer ici. I - Analyser le sujet

idées privées de la réalité qui les fait naître étant généralement arbitraires et subjectives, l’idéalisme devient la volonté d’imposer des conceptions humaines, doctrines, idéologies, lois, à toute la vie humaine quelqu’en soit ses niveaux ( sociales, familiales, individuelle, nationales, transnationales, mondiales etc… ) Les philosophies et les conceptions de notre temps sont fondamentalement idéalistes. - L’idéalisme moderne comme la plupart des courants philosophiques contemporains

1970 en englobant la cybernétique, j’ai dû assez vite reconnaître qu’il fallait parfois parler plutôt des sciences des systèmes au pluriel, puis des sciences de la complexité, des sciences de l’artificiel, des sciences d’ingénierie, des sciences de conception, des sciences des systèmes complexes… Chaque variante introduisant des éclairages a priori pertinents et s’avérant pragmatiquement adéquate pour contourner telle ou telle résistance académique. Ambiguïté somme toute tolérable en principe, tant que

1970 en englobant la cybernétique, j’ai dû assez vite reconnaître qu’il fallait parfois parler plutôt des sciences des systèmes au pluriel, puis des sciences de la complexité, des sciences de l’artificiel, des sciences d’ingénierie, des sciences de conception, des sciences des systèmes complexes… Chaque variante introduisant des éclairages a priori pertinents et s’avérant pragmatiquement adéquate pour contourner telle ou telle résistance académique. Ambiguïté somme toute tolérable en principe, tant que

le SIDA. Le bilan est sans doute négatif, car une telle caricature fait de l’Afrique le monopole de la pauvreté, des guerres et des violences, continent qui refuse sans doute le développement autrement dit le progrès et la civilisation. Une telle conception exclut l’Afrique du mouvement de l’Histoire et fait d’elle un continent sans destin, sans espoir « victime de lui-même, unique responsable de ses turpitudes et de sa faillite ».[1] Que faire devant une telle déchéance prononcée sur le devenir[2]

paradigme de simplicité, des limites de la science et de son incapacité à apporter une réponse à toute situation. Pourquoi en sommes-nous arrivés là? Les problématiques étaient telles qu’elles ne pouvaient plus se concevoir sous une approche purement cartésienne, fondée sur des préceptes d’évidence et d’exhaustivité, des principes de réduction et de causalité… Les acteurs n’avaient probablement pas pris conscience de la situation "complexe", de ses problématiques multiples enchevêtrées les unes aux autres

forces et faiblesses de l E. Donne des éléments sur le contenu de l analyse mais rien sur la stratégie à adopter. Succès : modèle cartésien et semble objectif. Ce modèle s appuie sur des hypothèses et des postulats: l élaboration de la stratégie doit être un processus délibéré et maitrisé on conçoit la stratégie et on applique (action suit la réflexion et la conception). La maîtrise de cette réflexion et la maîtrise appartient au chef d E. 2 conséquences : exclut les autres acteurs de l E dans la

Contre le relativisme, s'affirme l'exigence d'une vérité universelle, irrécusable. C'est cette requête qui opposait Platon déjà aux Sophistes de son temps. C'est cette même requête qui est à l'origine de la pensée cartésienne, soucieuse de certitude assurée. Le but de la méthode cartésienne est d' "atteindre la vérité dans les sciences". Cf. 1ère règle: " Ne rien admettre pour vrai que je ne le connusse être évidemment tel". S'affirme ainsi l'exigence de certitude. Toute la première Méditation nous

locuteur, etc. La langue peut alors être définie comme un système de différences entre signes linguistiques (ceux-ci n’ayant pas par eux-mêmes d’essence propre), système possédant ses propres lois d’organisation et de transformation (Saussure). Cette conception de la structure peut valoir dans d’autres champs des sciences humaines : l’inconscient psychanalytique est dit structuré comme un langage (Lacan) ; les processus culturels renvoient à une structure sous-jacente et inconsciente, irréductible donc

principales de l'établissement consistent en : La production d'appareillage sur-mesure Le suivi du patient Le groupe Lecante innove et organise la recherche en matière d'appareillage, il a d'ailleurs permis le développement de la CFAO (Conception et Fabrication Assistée par Ordinateur) d'appareillages orthopédiques à partir de son système de prise d'empreinte optique. Le Groupe Lecante a toujours investi dans les dernières technologies pour concevoir et réaliser ses appareillages avec