La Différence Entre Descartes Et Spinoza

a gagner". De la Rochefoucault (Amitié) Dans son traité De l'amitié, Cicéron, écrit : "Entre parents, le lien qui existe, crée par la nature, est fragile. L'amitié, elle, est beaucoup plus solide. Si un parent peu toujours se dérober, ce n'est pas le cas d'un ami." (Amitié) Perdre un ami Peut-on avoir un ami et ne rien exiger de lui ? L' ami est-il un autre soi-même ? (Amitié) L'amitié peut-elle exister entre les méchants ? (Amitié) L'amitié est-elle une passion comme les autres? (Amitié) Les égoïstes

Il est donc important de bien distinguer ces différentes nuances, car elles n’ont pas les mêmes caractéristiques, et jouent ainsi un rôle différent sur l’homme et sa vie dans la société. Nous nous intéresserons particulièrement à la distinction entre imagination passive et imagination active, car leurs conséquences sont très différentes, leur étude est donc légitime pour bien comprendre dans quelle mesure est-elle regrettable ou non de manquer d’imagination. La notion de regrettable renvoie à quelque

lisse, parfait, monumental, nous pourrions écrire invulnérable, de son œuvre, ne pousse effectivement pas dans le sens d’une manifestation spontanée de sympathie. Quelle est donc la cause de ce sentiment de décalage, de cette inadéquation si évidente entre le « sage de Weimar » et notre époque ? La réponse réside certainement en grande partie dans le fait que les jugements et écrits de Goethe s’inscrivaient profondément dans le moment néo-classique initié par Winckelmann. Or c’est là un système que nous

question de la démocratisation de l’art numérique. J’ai aussi beaucoup étudié et écrit sur l’art conceptuel dans l’Europe de L’est et la relation entre l’art conceptuel et le transcendantalisme, et leur opposition à l’art conceptuel matérialiste de l’Ouest. Dans mes études philosophiques, je me suis concentré sur la relation entre la science et la foi chez Descartes, Pascal, Voltaire et Diderot. En ce qui concerne mes études en esthétique, j’ai beaucoup étudié et écrit sur l’idéalisme allemand chez Kant

Qu'est-ce qu'agir? __ /*_Introduction:_*/ Lorsque nous nous référons au terme d'action, c'est généralement par opposition à ce que nous nommons passion, comme s'il existait entre ces deux notions une différence telle que nous ne puissions les réduire l'une à l'autre. Mais qu'est-ce véritablement qu'agir ? En fait, nous supposons que pour agir, il ne faut pas subir (fidèles en cela au sens étymologique), ou plutôt nous établissons une classification des différentes formes d'actions

valeurs de la reconnaissance et de l’appropriation qui apportent des plaisirs fugitifs et instables s’ils ne sont pas ressitués au service d’une harmonie de la cité. La joie créatrice à ce niveau concerne l’entreprise qu’il a créée. La distinction entre la joie et le plaisir devient beaucoup plus nette pour le savant et l’artiste. La joie créatrice existe au niveau de la recherche du savant soudain couronnée de succès, au niveau de la création de l’œuvre où l’élan créateur est ressenti. Les plaisirs

à une connaissance claire. Il faut se détacher de son corps qui est la principale source de nos erreurs. L'affirmation du Cogito L'objectif de Descartes est de fonder la science pour trouver la vérité absolument indubitable. Il applique donc le principe du moindre doute à tout ce qui peut être remis en cause (c'est une hypothèse, Descartes sait qu'il ne peut pas tout rejeter) : -Les sens qui peuvent parfois être trompeurs. -Le raisonnement qui peut parfois être faux. -La pensée car elle

L’homme et la société La société définit une collectivité organisée; un rassemblement d'individus, séparés par leur singularité mais qui sont liés entre eux par une histoire commune, des règles, des normes instituées ou coutumières. Naissance d'un sentiment d'appartenance : identité sociale, travail de socialisation.  Est-il dans la nature de l'homme de vivre en société ? La société nous prive-t-elle de notre liberté "naturelle" ? La vie sociale est-elle en soi source d'aliénation ? Est-ce l'individu

Et là, c’est curieux comme Spinoza emploie une méthode géométrique, vous savez que l’Éthique se présente sous forme de propositions, démonstrations, etc., et en même temps, plus c’est mathématique, plus c’est extraordinairement concret. (…) Il nous fait une espèce de portrait géométrique de notre vie qui, il me semble, est très très convaincant (...) C’est vraiment l’existence dans la rue (…). C’est à vous de dire si ça vous convient ou pas…" G. Deleuze, Cours sur Spinoza du 24/01/1978 Université de

un rapport avec la mythologie (Pégase) et un rapport avec les marques (sac de courses) ; d’où le titre « Mythologie des marques ». 4. Qui est Hegel ?Hegel est un philosophe allemand des XVIII et XIXe siècle. Il fut entre autres, influencé par Platon, Aristote, Descartes, Spinoza, Rousseau, Kant, … Hegel a construit un immense système ordonnant à la fois toutes les connaissances de l'époque et les systèmes de ses prédécesseurs. Grand philosophe de l'histoire l'approche de sa pensée n'est guère